மனித வாழ்வின் ஒவ்வொரு நொடியும் ஒரு மர்மமாகவே நகர்கிறது. “நாளை என்ன நடக்கும்?” என்ற கேள்வி மனித மனதை எப்போதும் ஆட்கொண்டிருக்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான வினாவாகும். சிலர் எதிர்காலத்தை எண்ணி அச்சப்படுகிறார்கள், சிலர் அதீத கனவுகளில் திளைக்கிறார்கள். ஆனால், இஸ்லாம் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மிகத்தெளிவான, சமநிலையான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான பார்வையை முன்வைக்கிறது. அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆ கொள்கைகளின் அடிப்படையில், ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளன்) தனது எதிர்காலத்தை எவ்வாறு அணுக வேண்டும் என்பதை இக்கட்டுரை விரிவாக விளக்குகிறது.
1. மறைவான அறிவு (இல்முல் கைப்) மற்றும் அல்லாஹ்வின் அதிகாரம்
எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அடிப்படை அறிவு என்பது மனிதர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. அது அல்லாஹ்வின் தனித்துவமான அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டது. இதனை ‘இல்முல் கைப்’ (மறைவான அறிவு) என்று நாம் அழைக்கிறோம். அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் மிகத்தெளிவாகக் கூறுகிறான்:
“நிச்சயமாக அந்த (மறுமை) நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே இருக்கிறது; அவனே மழையையும் இறக்குகிறான்; இன்னும் அவன் கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் அறிகிறான். எந்த ஓர் ஆத்மாவும் நாளை தான் எதைச் சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது; இன்னும், எந்த ஒரு ஆத்மாவும் தான் எவ்விடத்தில் மரிக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்; நுணுக்கமானவன்.” (ஸூரத்து லுக்மான் 31:34)
இந்த வசனம் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய மனிதனின் இயலாமையையும், அல்லாஹ்வின் பேராற்றலையும் பறைசாற்றுகிறது. எனவே, சோதிடம் பார்ப்பது, குறி கேட்பது அல்லது எதிர்காலத்தைக் கணிப்பதாகக் கூறும் போலிகளை நம்புவது இஸ்லாமிய அகீதாவுக்கு (கொள்கைக்கு) முரணான செயலாகும். ஒரு முஃமின் எதிர்காலத்தை அல்லாஹ்வின் கைகளில் ஒப்படைத்துவிட்டு, தன் கடமைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
2. விதியின் மீது நம்பிக்கை (ஈமான் பில் கத்ர்)
இஸ்லாத்தின் ஆறாவது ஈமானின் கடமை ‘கத்ர்’ எனப்படும் விதியின் மீது நம்பிக்கை கொள்வதாகும். எதிர்காலத்தில் நமக்கு என்ன நிகழும் என்பதை அல்லாஹ் ஏற்கனவே லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூலில் (பாதுகாக்கப்பட்ட பலகை) பதிவு செய்துவிட்டான். இது எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அச்சத்தைப் போக்கி, மன அமைதியைத் தரும் ஒரு மாபெரும் மருந்தாகும்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களுக்கு எது கிடைக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ் விதித்துள்ளானோ அது உங்களைத் தவறிப் போகாது. உங்களுக்கு எது கிடைக்கக் கூடாது என்று அல்லாஹ் விதித்துள்ளானோ அது உங்களை ஒருபோதும் வந்தடையாது.” (திர்மிதி)
இந்தக் கொள்கை ஒரு முஸ்லிமை எதிர்கால இழப்புகளைத் தாங்கும் மனவலிமை கொண்டவனாக மாற்றுகிறது. வரப்போகும் துன்பங்களை எண்ணி முன்கூட்டியே கவலைப்படுவதை விட, அல்லாஹ்வின் முடிவில் திருப்தி கொள்வது (ரிளா பில் களா) ஈமானின் உச்சகட்டமாகும்.
3. திட்டமிடலும் தவக்குலும்: ஒரு சமநிலை
எதிர்காலம் அல்லாஹ்வின் கையில் இருக்கிறது என்பதற்காக, ஒரு முஸ்லிம் எவ்வித முயற்சியும் இன்றி சோம்பேறியாக இருக்கக்கூடாது. இஸ்லாம் ‘தவக்குல்’ (அல்லாஹ்வைச் சார்ந்திருத்தல்) என்பதைக் கற்றுத்தருகிறது, ஆனால் அது ‘தஆஜுஸ்’ (முயற்சியின்மை) அல்ல. ஒருமுறை ஒரு கிராமவாசி தனது ஒட்டகத்தைக் கட்டாமல் விட்டுவிட்டு, “நான் அல்லாஹ்வின் மீது தவக்குல் வைத்துள்ளேன்” என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “முதலில் உன் ஒட்டகத்தைக் கட்டு, பிறகு அல்லாஹ்வின் மீது தவக்குல் வை” என்று கூறினார்கள். (திர்மிதி)
சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான திட்டமிடல் முறைகள்:
- இலக்குகளை நிர்ணயித்தல்: மறுமை வெற்றியை முதன்மை இலக்காகக் கொண்டு, இம்மை வாழ்வின் தேவைகளையும் திட்டமிட வேண்டும்.
- கல்வி மற்றும் திறன் மேம்பாடு: எதிர்கால சவால்களைச் சந்திக்கத் தேவையான மார்க்க மற்றும் உலகக் கல்வியைப் பெறுவது அவசியமாகும்.
- பொருளாதாரத் திட்டமிடல்: ஊதாரித்தனத்தைத் தவிர்த்து, எதிர்காலத் தேவைகளுக்காகவும், தர்மம் செய்யவும் சேமிப்பது சுன்னாவாகும்.
திட்டமிடுதல் என்பது அல்லாஹ்வின் விதியை மாற்ற முயற்சிப்பது அல்ல, மாறாக அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கிய அறிவையும் வளங்களையும் அவனது கட்டளைப்படி பயன்படுத்துவதாகும். திட்டமிட்ட பிறகு முடிவை அல்லாஹ்விடம் விட்டுவிடுவதே உண்மையான தவக்குல் ஆகும்.
4. மறுமை: ஒரு முஃமினின் உண்மையான எதிர்காலம்
பெரும்பாலான மக்கள் எதிர்காலம் என்று குறிப்பிடுவது இந்த உலக வாழ்வின் அடுத்த பத்து அல்லது இருபது ஆண்டுகளைத்தான். ஆனால், ஒரு முஸ்லிமைப் பொறுத்தவரை அவனது உண்மையான மற்றும் நிலையான எதிர்காலம் என்பது மரணத்திற்குப் பின்வரும் வாழ்வு (ஆஃகிரத்) ஆகும். திருக்குர்ஆன் கூறுகிறது:
“ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; மேலும், ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் (நாளைக்காக) மறுமைக்காக தான் எதை முற்படுத்தி வைத்திருக்கிறது என்பதை கவனித்துக் கொள்ளட்டும்.” (ஸூரத்துல் ஹஷ்ர் 59:18)
இந்த வசனத்தில் ‘நாளை’ என்பது மறுமையைக் குறிக்கிறது. உலக எதிர்காலத்திற்காக வீடு, சொத்து, காப்பீடு எனத் திட்டமிடும் நாம், அதைவிடப் பல்லாயிரம் மடங்கு நீண்ட மறுமை எதிர்காலத்திற்காக என்ன தயாரிப்புகளைச் செய்துள்ளோம் என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டும். தொழுகை, நோன்பு, நற்பண்புகள் மற்றும் பிறருக்குச் செய்யும் உதவிகளே மறுமை எதிர்காலத்தின் சேமிப்புகளாகும்.
5. கவலையும் மன அழுத்தமும்: இஸ்லாமிய தீர்வு
இன்றைய காலக்கட்டத்தில் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலை (Anxiety) ஒரு பெரும் நோயாக மாறியுள்ளது. வேலைவாய்ப்பு, திருமணம், பிள்ளைகளின் எதிர்காலம் எனப் பல விஷயங்கள் மனிதனை வாட்டுகின்றன. இதற்கு இஸ்லாம் தரும் தீர்வுகள் மிக எளிமையானவை:
அ) துஆ (பிரார்த்தனை):
எதிர்காலத் தீங்குகளிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அழகான துஆவைக் கற்றுத் தந்துள்ளார்கள்:
“அல்லாஹும்ம இன்னி அவூது பிக மினல் ஹம்மி வல் ஹஸன்…” (இறைவா! கவலையிலிருந்தும் துக்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்). கவலை என்பது எதிர்காலத்தைப் பற்றியது, துக்கம் என்பது கடந்த காலத்தைப் பற்றியது. இந்த இரண்டிலிருந்தும் விடுபட துஆ ஒரு கேடயமாகும்.
ஆ) இஸ்திகாரா (வழிகாட்டுதல் கோருதல்):
எதிர்கால முடிவுகளில் குழப்பம் ஏற்படும்போது, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது அல்லாஹ்விடம் சரியான முடிவைத் தருமாறு வேண்டுவது ‘இஸ்திகாரா’ ஆகும். இது ஒரு முஃமினுக்குத் தெளிவையும் நிம்மதியையும் தருகிறது.
இ) நிகழ்காலத்தில் வாழ்தல்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவர் தனது வீட்டில் அச்சமற்றவராகவும், ஆரோக்கியமான உடலுடனும், அன்றைய தினத்திற்குத் தேவையான உணவைப் பெற்றவராகவும் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு முழு உலகமுமே வழங்கப்பட்டுவிட்டது போலாகும்.” (திர்மிதி) எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலையில் இன்றைய தினத்தின் பாக்கியங்களை அனுபவிக்கத் தவறுவது அறிவீனம் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
6. இளைய தலைமுறையின் எதிர்காலம்
சமுதாயத்தின் எதிர்காலம் இளைஞர்களின் கைகளில் உள்ளது. இளைஞர்களைச் சரியான முறையில் வளர்ப்பது ஒரு சமூகத்தின் எதிர்காலத்தைத் திட்டமிடுவதாகும். லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தனது மகனுக்கு வழங்கிய அறிவுரைகள் (ஸூரத்து லுக்மான் 13-19) ஒரு சிறந்த எதிர்காலத் தலைமுறையை உருவாக்க வழிகாட்டுகிறது:
- அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்காத தவ்ஹீத் கொள்கை.
- பெற்றோரைப் பேணுதல்.
- தொழுகையை நிலைநாட்டல்.
- நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுத்தல்.
- பெருமையைத் தவிர்த்துப் பணிவுடன் நடத்தல்.
இத்தகைய நற்பண்புகளைக் கொண்ட இளைஞர்களை உருவாக்குவதுதான், எதிர்காலச் சமுதாயம் சீரழியாமல் இருப்பதற்கான ஒரே வழியாகும்.
7. எதிர்காலத்தின் அடையாளங்கள் (அலாமாதுஸ் ஸாஆ)
உலகம் அழியும் காலம் வரை எதிர்காலத்தில் என்னென்ன மாற்றங்கள் நிகழும் என்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவிப்பு செய்துள்ளார்கள். இவை ‘மறுமை நாளின் அடையாளங்கள்’ என அழைக்கப்படுகின்றன. கல்வி குறைதல், அறியாமை அதிகரித்தல், நிலநடுக்கங்கள் அதிகரித்தல், நேரம் சுருங்குதல் போன்ற பல அடையாளங்களை நாம் இன்று கண்கூடாகக் காண்கிறோம்.
எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் ஃபித்னாக்களிலிருந்து (சோதனைகள்) தப்பிக்க நபி (ஸல்) அவர்கள் காட்டிய வழி: “குர்ஆனையும் எனது சுன்னாவையும் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.” காலம் செல்லச் செல்லச் சவால்கள் அதிகரிக்கும், ஆனால் ஈமானில் உறுதியாக இருப்பவர்களுக்கு வெற்றியுண்டு.
8. நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்: நாம் செய்ய வேண்டியவை
ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர நாம் சில நடைமுறைப் பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்:
- நிய்யத்தை சீர் செய்தல்: நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு உலகியல் காரியமும் (வேலை, வணிகம், படிப்பு) அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக இருக்க வேண்டும். அப்போது அது இபாதத்தாக மாறி மறுமை எதிர்காலத்திற்கும் பலன் தரும்.
- நேர மேலாண்மை: “இரண்டு அருட்கொடைகளில் பெரும்பாலான மக்கள் ஏமாந்து போகிறார்கள்: ஒன்று ஆரோக்கியம், மற்றொன்று ஓய்வு நேரம்” என்பது நபிமொழி. நேரத்தைச் சரியாகப் பயன்படுத்துபவனே எதிர்காலத்தை வெல்பவன்.
- தர்மம் செய்தல்: தர்மம் ஆபத்துகளைத் தடுக்கும். நமது எதிர்காலப் பாதுகாப்பிற்குத் தர்மத்தை விடச் சிறந்த காப்பீடு வேறெதுவும் இல்லை.
- தொடர் இஸ்திஃபார்: பாவ மன்னிப்புத் தேடுவது ஒருவனுடைய வாழ்வாதாரத்தைத் திறந்து எதிர்காலத்தை வளமாக்கும் எனத் திருக்குர்ஆன் (ஸூரா நூஹ் 10-12) குறிப்பிடுகிறது.
முடிவுரை
எதிர்காலம் என்பது ஒரு மூடிய புத்தகம், அதன் திறவுகோல் அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே உள்ளது. ஒரு முஃமினுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பயம் தேவையில்லை, ஏனெனில் அவன் ரஹ்மானான அல்லாஹ்வின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறான். திட்டமிடுதல் நமது கடமை, அல்லாஹ்வின் விதியை ஏற்பது நமது ஈமான், மறுமைக்காக உழைப்பது நமது இலக்கு.
இன்றைய பொழுதை அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு ஏற்ப அமைத்துக் கொண்டால், நாளை என்பது இம்மையிலும் மறுமையிலும் நிச்சயமாக வசந்தமாகவே அமையும். அல்லாஹ் நமது எதிர்காலத்தை வளமானதாகவும், ஈமானில் உறுதியானதாகவும் ஆக்கி அருள் புரிவானாக. ஆமீன்.