செயல்: மறுமையின் வெற்றிக்கு வித்திடும் இம்மையின் உழைப்பு

இஸ்லாம் என்பது வெறும் சடங்குகளோ அல்லது தத்துவங்களோ நிறைந்த ஒரு மார்க்கம் மட்டுமல்ல; அது ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை நெறி. அந்த நெறியின் உயிர்நாடியாகத் திகழ்வது ‘செயல்’ (Action) ஆகும். அரபு மொழியில் இதனை ‘அமல்’ (Amal) என்று அழைப்பார்கள். ஒரு முஃமினின் வாழ்வில் அவனது ஈமான் (நம்பிக்கை) என்பது வேர் என்றால், அவனது நற்செயல்கள் என்பவை அந்த மரத்தின் கனிகளாகும். வேர் இல்லாமல் மரம் இல்லை, கனி தராத மரத்தினால் பயனும் இல்லை. எனவே, இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில் செயல்களின் முக்கியத்துவம், அதன் வகைகள் மற்றும் அவை அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கான நிபந்தனைகள் குறித்து இந்த விரிவான கட்டுரையில் காண்போம்.

1. ஈமானும் செயலும்: பிரிக்க முடியாத பிணைப்பு

திருக்குர்ஆனைப் புரட்டிப் பார்த்தால், அநேக இடங்களில் “எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்களைச் செய்கிறார்களோ…” (ஆமனு வ அமிலுஸ் ஸாலிஹாத்) என்ற வாசகம் இணைந்தே வருவதைக் காணலாம். நம்பிக்கை என்பது இதயத்தில் மட்டும் குடிகொண்டிருக்கும் ஒன்றல்ல; அது செயல்களின் மூலம் வெளிப்பட வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

குர்ஆனியப் பார்வை

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “நிச்சயமாக எவர்கள் ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் செய்கிறார்களோ அவர்களுக்குத் தங்குமிடமாக ஃபிர்தவ்ஸ் என்னும் சுவனச் சோலைகள் இருக்கின்றன.” (அல்குர்ஆன் 18:107). இந்த வசனம் ஈமானையும் செயலையும் எவ்வாறு இணைக்கிறது என்பதை நாம் கவனிக்க வேண்டும். வெறும் நம்பிக்கை மட்டும் ஒருவரைச் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப் போதுமானதல்ல; அந்த நம்பிக்கையை மெய்ப்பிக்கும் வகையில் நற்செயல்கள் அமைய வேண்டும்.

காலத்தின் மீது சத்தியம்

ஸூரத்துல் அஸ்ர் (காலம்) அத்தியாயத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “நிச்சயமாக மனிதன் நஷ்டத்தில் இருக்கின்றான். ஆனால், எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்து, சத்தியத்தைக் கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் உபதேசம் செய்து, பொறுமையைக் கொண்டும் ஒருவருக்கொருவர் உபதேசம் செய்கிறார்களோ அவர்களைத் தவிர.” (அல்குர்ஆன் 103:1-3). இங்கு நஷ்டத்திலிருந்து தப்பிக்கக் கூறப்படும் நான்கு நிபந்தனைகளில் ‘நற்செயல்’ மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடிக்கிறது.

2. எண்ணமே செயலின் உயிர்நாடி (நிய்யத்)

இஸ்லாத்தில் ஒரு செயல் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டுமானால், அதன் அடிப்படை நோக்கம் தூய்மையானதாக இருக்க வேண்டும். இதையே நாம் ‘நிய்யத்’ என்கிறோம். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாகச் செயல்கள் அனைத்தும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன. ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியது மட்டுமே கிடைக்கிறது…” (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

இந்த ஹதீஸ் இஸ்லாமியச் சட்டவியலின் (ஃபிக்ஹ்) மூன்றில் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது. நாம் செய்யும் செயல் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், அதில் முகஸ்துதி (பிறர் புகழ வேண்டும் என்ற எண்ணம்) கலந்துவிட்டால், அது இறைவனிடத்தில் நிராகரிக்கப்படும். மாறாக, ஒரு சிறிய செயலாக இருந்தாலும் அது அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடிச் செய்யப்பட்டால், அதற்குரிய கூலி பன்மடங்காகக் கிடைக்கும்.

3. செயல் அங்கீகரிக்கப்பட இரண்டு நிபந்தனைகள்

அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஆவின் கொள்கைப்படி, ஒரு செயல் இறைவனிடம் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட இரண்டு பிரதான நிபந்தனைகள் உள்ளன:

• இக்லாஸ் (தூய்மையான எண்ணம்): அந்தச் செயல் முழுக்க முழுக்க அல்லாஹ்விற்காக மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும்.
• இத்திபாவுர் ரசூல் (நபிகளாரின் வழிமுறை): அந்தச் செயல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காட்டித் தந்த அல்லது அனுமதித்த வழிமுறையில் அமைய வேண்டும்.

எண்ணம் சரியாக இருந்து, செயல் நபிகளாரின் வழிமுறைக்கு மாற்றமாக இருந்தால் அது ‘பித்அத்’ (புத்தாக்கம்) ஆகிவிடும். செயல் சரியாக இருந்து எண்ணம் தவறாக இருந்தால் அது ‘ரியா’ (முகஸ்துதி) ஆகிவிடும். இவ்விரண்டும் ஒரு செயலை அழித்துவிடும்.

4. நற்செயல்களின் வகைகள்

இஸ்லாத்தில் ‘செயல்’ என்பது தொழுகை, நோன்பு போன்ற வணக்க வழிபாடுகளுடன் மட்டும் சுருங்கிவிடுவதில்லை. ஒரு முஸ்லிமின் ஒட்டுமொத்த வாழ்வும் வழிபாடாக (இபாதத்தாக) மாற முடியும். செயல்களைப் பொதுவாக மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

அ) கடமையான செயல்கள் (ஃபர்ளு)

ஐவேளைத் தொழுகை, ரமலான் நோன்பு, ஜகாத் மற்றும் வசதியுள்ளவர்கள் ஹஜ் செய்வது போன்றவை இதில் அடங்கும். இவற்றைச் செய்வது கட்டாயம், கைவிடுவது தண்டனைக்குரிய குற்றம்.

ஆ) உபரியான நற்செயல்கள் (நஃபில்)

கடமைகளுக்கு மேலதிகமாகச் செய்யப்படும் செயல்கள். உதாரணமாக, சுன்னத்தான தொழுகைகள், தர்மங்கள் (ஸதகா), அதிகமாக திக்ரு செய்தல் போன்றவை. இவை ஒரு அடியானை இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமானவனாக மாற்றுகின்றன.

இ) அன்றாட வாழ்வியல் செயல்கள் (முஆமலாத்)

வியாபாரம் செய்தல், குடும்பத்தைப் பராமரித்தல், கல்வி கற்றல், பிறருக்கு உதவுதல் போன்றவை. இவை சரியான எண்ணத்துடன் செய்யப்படும்போது இபாதத்தாக மாறுகின்றன. உதாரணமாக, தனது குடும்பத்திற்கு ஹலாலான (அனுமதிக்கப்பட்ட) உணவை வழங்க உழைக்கும் ஒரு மனிதன், அந்த உழைப்பின் ஒவ்வொரு வினாடியும் நன்மையைச் சம்பாதிக்கிறான்.

5. செயல்களின் தரம்: இஹ்சான் (சிறப்பு)

இஸ்லாம் செயல்களின் எண்ணிக்கையை விட அதன் தரத்திற்கே (Quality) அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இதனை ‘இஹ்சான்’ என்று குறிப்பிடுகிறோம். இஹ்சான் என்பது “அல்லாஹ்வை நீ பார்ப்பதைப் போன்ற உணர்வுடன் வணங்குவதாகும்; நீ அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும் அவன் உன்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்ற உணர்வுடன் செயல்படுவதாகும்.” (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்).

ஒருவர் அவசரம் அவசரமாகப் பத்து ரக்அத்கள் தொழுவதை விட, முழுமையான கவனத்துடன் (குஷூஉ) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது மேலானது. செயல்களில் நேர்த்தியும் அழகும் இருக்க வேண்டும் என்று இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் ஒரு செயலைச் செய்தால், அதனை மிக நேர்த்தியாகச் செய்ய வேண்டும் என விரும்புகிறான்.” (ஆதாரம்: தபரானி).

6. சிறிய செயல்களும் பெரிய நன்மைகளும்

பல நேரங்களில் நாம் பெரிய நற்செயல்களைத் தேடி அலைகிறோம், ஆனால் நம் கண்முன்னே இருக்கும் சிறிய செயல்களை அலட்சியப்படுத்துகிறோம். இஸ்லாம் சிறிய நன்மைகளைக் கூட குறைத்து மதிப்பிட வேண்டாம் என எச்சரிக்கிறது.

• புன்னகை: “உன் சகோதரனின் முகத்தைப் பார்த்து நீ புன்னகைப்பதும் ஒரு தர்மமே” என்றார்கள் நபியவர்கள்.
• பாதையிலிருந்து இடையூறுகளை நீக்குதல்: ஈமானின் கிளைகளில் ஒன்று பாதையில் கிடக்கும் முள் அல்லது கல்லை அகற்றுவதாகும்.
• இன்சொல் பேசுதல்: கோபமான சூழலிலும் கனிவான வார்த்தைகளைப் பேசுவது ஒரு பெரிய நற்செயலாகும்.

ஒருமுறை தாகத்தால் தவித்த ஒரு நாய்க்குத் தண்ணீர் புகட்டிய காரணத்திற்காக ஒரு பாவியான மனிதரின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, அவருக்குச் சொர்க்கம் வழங்கப்பட்டது என்ற நபிமொழி (புகாரி), செயல்களின் மகத்துவத்தைப் பறைசாற்றுகிறது.

7. தொடர்ச்சியான செயல்களின் முக்கியத்துவம்

இஸ்லாம் ஒருமுறை மட்டும் செய்யப்படும் பிரம்மாண்டமான செயலை விட, சிறியதாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலையே அதிகம் விரும்புகிறது. அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எதுவெனில், குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதாகும்.” (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் புகாரி)

நமது வாழ்வில் ஒரு மாற்றத்தைக் கொண்டு வர வேண்டுமானால், நாம் செய்யும் நற்செயல்களில் ஒரு ஒழுக்கமும் தொடர்ச்சியும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நாள் முழுவதும் குர்ஆன் ஓதிவிட்டு, அடுத்த சில மாதங்களுக்கு அதைப் பார்க்காமல் இருப்பதை விட, தினமும் ஒரு பக்கமாவது ஓதுவதே சிறந்தது.

8. செயல்களைப் பாழாக்கும் விஷயங்கள்: எச்சரிக்கை

நாம் கஷ்டப்பட்டுச் சேர்த்த நன்மைகளைச் சில தவறான செயல்கள் அழித்துவிடும். ஒரு விவசாயி பயிர்களை வளர்ப்பது எவ்வளவு முக்கியமோ, அவ்வளவு முக்கியம் அந்தப் பயிர்களைப் பூச்சிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பது. அதுபோல, நமது நற்செயல்களைப் பின்வரும் விஷயங்களிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்:

அ) முகஸ்துதி (ரியா)

மக்களின் பாராட்டுக்காகச் செய்யப்படும் செயல் இறைவனிடம் எடுபடாது. இது ‘சிறிய இணைவைப்பு’ (ஷிர்க்குல் அஸ்கர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆ) கர்வம் (உஜ்ப்)

“நான்தான் இவ்வளவு பெரிய நன்மையைச் செய்தேன்” என்று தன்னைத் தானே மெச்சிக் கொள்வது. அனைத்து நற்செயல்களுக்கும் அல்லாஹ்வே தவ்ஃபீக் (வாய்ப்பு) அளித்தான் என்ற பணிவு ஒரு முஃமினிடம் இருக்க வேண்டும்.

இ) பிறருக்குத் தீங்கு இழைத்தல்

பிறரைப் புறம் பேசுவது, ஏசுவது, அநியாயம் செய்வது போன்றவை ஒருவரின் நன்மைகளை மற்றவர்களுக்குப் பகிர்ந்து கொடுத்துவிடும். நபிகளார் இதனை ‘முஃப்லிஸ்’ (தரித்திரவாதி) என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

9. நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்: வாழ்வில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த சில வழிகள்

இஸ்லாமியச் செயல்களை நமது அன்றாட வாழ்வில் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துவது என்பதற்கான சில ஆலோசனைகள்:

1. நாளைத் திட்டமிடுதல்: ஒவ்வொரு நாளும் அதிகாலையில் எழுந்தவுடன், அன்று செய்ய வேண்டிய குறைந்தது மூன்று நற்செயல்களைத் திட்டமிடுங்கள்.
2. நேர மேலாண்மை: தொழுகை நேரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு உங்கள் வேலைகளை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள். இது உங்கள் செயல்களில் பரக்கத்தை (அபிவிருத்தியை) ஏற்படுத்தும்.
3. நாவைப் பேணுதல்: தேவையற்ற பேச்சுகளைக் குறைத்து, நாவினால் திக்ரு செய்தல் அல்லது மௌனமாக இருத்தல் மூலம் பல பாவங்களிலிருந்து தப்பலாம்.
4. சதகா ஜாரியா: நாம் இறந்த பிறகும் நன்மை தரக்கூடிய செயல்களில் ஈடுபடுதல். உதாரணமாக, ஒரு மரம் நடுதல், பயனுள்ள கல்வியைக் கற்பித்தல் அல்லது பொது நலனுக்காக நீர்நிலை அமைத்தல்.
5. சுயபரிசோதனை (முஹாஸபா): ஒவ்வொரு நாளும் உறங்கச் செல்லும் முன், இன்று நான் செய்த நன்மைகள் என்ன? தீமைகள் என்ன? என்று சுயபரிசோதனை செய்யுங்கள்.

10. முடிவுரை

இவ்வுலகம் ஒரு பரீட்சைக்கூடம். இங்கு நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும் மறுமையில் கணக்கெடுக்கப்படும். “யார் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாரோ அவர் அதைக் கண்டு கொள்வார். இன்னும் யார் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாரோ அவரும் அதைக் கண்டு கொள்வார்.” (அல்குர்ஆன் 99:7-8).

எனவே, செயல் என்பது வெறும் உடல் அசைவு அல்ல; அது இறைவனுடனான நமது உறவின் வெளிப்பாடு. வெற்றுப் பேச்சுகளைக் குறைத்துவிட்டு, ஆக்கபூர்வமான நற்செயல்களில் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும். தூய்மையான எண்ணத்துடன், நபிகளாரின் வழிமுறைப்படி நாம் செய்யும் நற்செயல்கள் மட்டுமே மறுமையில் நமக்குப் பாதுகாப்பையும், அல்லாஹ்வின் திருப்தியையும் பெற்றுத் தரும். வல்ல அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் சொல்லிலும் செயலிலும் உண்மையானவர்களாக ஆக்கி அருள்புரிவானாக. ஆமீன்.