இஸ்லாம்: வாழ்வின் முழுமையான மற்றும் இயற்கையான வழிகாட்டி

மனிதகுலம் தோன்றியது முதல் இன்று வரை, மனிதன் தனது வாழ்வின் நோக்கம் என்ன? மரணத்திற்குப் பின் என்ன நிகழும்? இந்த பிரபஞ்சத்தை இயக்குவது யார்? போன்ற வினாக்களுக்கு விடை தேடிக் கொண்டே இருக்கிறான். இந்தத் தேடலுக்கான தெளிவான, தர்க்கரீதியான மற்றும் ஆத்மார்த்தமான விடையை இஸ்லாம் வழங்குகிறது. இஸ்லாம் என்பது வெறும் சில சடங்குகளின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல; அது ஒரு மனிதன் பிறந்தது முதல் இறக்கும் வரை, தனிப்பட்ட வாழ்விலும் சமூக வாழ்விலும் எவ்வாறு இயங்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுத்தரும் ஒரு முழுமையான வாழ்வியல் நெறியாகும் (Complete Way of Life).

இஸ்லாம் என்பதன் பொருள் மற்றும் விளக்கம்

‘இஸ்லாம்’ என்ற அரபுச் சொல் ‘ஸலிம’ என்ற வேர்ச்சொல்லிலிருந்து உருவானது. இதன் பொருள் ‘அமைதி’ மற்றும் ‘அர்ப்பணிப்பு’ என்பதாகும். அதாவது, அகிலத்தைப் படைத்துப் பரிபாலிக்கும் ஏக இறைவனாகிய அல்லாஹ்விடம் தன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பதன் மூலம் ஒரு மனிதன் அடையும் ஆத்ம சாந்தியே இஸ்லாம் எனப்படுகிறது. இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர் ‘முஸ்லிம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இஸ்லாம் என்பது ஏதோ 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவான புதிய மார்க்கம் அல்ல. மாறாக, முதல் மனிதர் ஆதம் (அலை) அவர்கள் முதல் இறுதித் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் வரை அனைத்து இறைத்தூதர்களும் போதித்த ஓரிறைக் கொள்கையின் தொடர்ச்சியே இஸ்லாம் ஆகும்.

1. தவ்ஹீத்: ஏகத்துவத்தின் மகத்துவம்

இஸ்லாத்தின் ஆணிவேர் தவ்ஹீத் எனப்படும் ஏகத்துவமாகும். அல்லாஹ் ஒருவனே, அவனுக்கு நிகராகவோ அல்லது துணையாகவோ யாருமில்லை என்பதை உறுதிபட நம்புவதே இதன் அடிப்படை. அல்குர்ஆன் இதனை மிக அழகாகச் சொல்கிறது:

“(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவன் ஒருவனே. அல்லாஹ் எவரிடத்தும் தேவையற்றவன். அவன் எவரையும் பெறவுமில்லை; எவராலும் பெறப்படவுமில்லை. அன்றியும், அவனுக்கு நிகராக எவரும் இல்லை.” (அல்குர்ஆன் 112: 1-4)

இந்த ஏகத்துவம் மனிதனை மனித அடிமைத்தனத்திலிருந்தும், மூடநம்பிக்கைகளிலிருந்தும் விடுவித்து, படைத்த இறைவனுக்கு மட்டுமே அஞ்சும் மனப்பக்குவத்தைத் தருகிறது. அல்லாஹ்வை அவனது பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளில் தனித்துவமானவனாகக் காண்பது ஒரு முஸ்லிமின் ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) அடிப்படையாகும்.

2. ஈமானின் தூண்கள் (ஆறு நம்பிக்கைகள்)

ஒரு மனிதன் உண்மையான முஃமினாக (இறைநம்பிக்கையாளராக) திகழ வேண்டுமானால், அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆ கொள்கையின்படி பின்வரும் ஆறு விஷயங்களை உள்ளத்தால் நம்பி நாவால் மொழிவது அவசியமாகும்:

• அல்லாஹ்வை நம்புதல்: அவன் மட்டுமே வணக்கத்திற்குரியவன் என்று நம்புதல்.
• மலக்குகளை (வானவர்களை) நம்புதல்: அவர்கள் ஒளியால் படைக்கப்பட்டவர்கள், இறைவனின் கட்டளைகளைச் சிரமேற்கொள்பவர்கள்.
• வேதங்களை நம்புதல்: தவ்ராத், ஸபூர், இன்ஜீல் மற்றும் இறுதி வேதமான அல்குர்ஆனை நம்புதல்.
• இறைத்தூதர்களை நம்புதல்: ஆதம் (அலை) முதல் முஹம்மது (ஸல்) வரை அனுப்பப்பட்ட அனைத்துத் தூதர்களையும் நம்புதல்.
• மறுமை நாளை நம்புதல்: மரணத்திற்குப் பின் ஒரு வாழ்க்கை உண்டு, அங்கு நமது செயல்களுக்குக் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நம்புதல்.
• கத்ரு (விதி) மீது நம்பிக்கை கொள்ளுதல்: நன்மையோ தீமையோ அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படியே நடக்கிறது என்று நம்புதல்.

3. இஸ்லாத்தின் ஐந்து கடமைகள் (ஐந்து தூண்கள்)

இஸ்லாம் எனும் மாளிகை ஐந்து தூண்களின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் புகாரி). அவை ஒரு முஸ்லிமின் நடைமுறை வாழ்வின் அடையாளங்களாகும்.

அ) கலிமா (ஷஹாதா – சாட்சியம் கூறுதல்)

“வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது.” இதுவே இஸ்லாத்தின் நுழைவாயில். இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னரே மற்ற கடமைகள் ஒருவருக்குக் கடமையாக்கப்படுகின்றன.

ஆ) தொழுகை (ஸலாஹ்)

ஒரு முஸ்லிம் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை இறைவனைத் தொழுவது கடமையாகும். இது படைத்தவனுக்கும் படைப்பிற்கும் இடையிலான நேரடித் தொடர்பாகும். “தொழுகை என்பது இறைநம்பிக்கையாளரின் மிஃராஜ் (விண்ணேற்றம்)” என்று போற்றப்படுகிறது. இது மனிதனை தீய செயல்களிலிருந்து தடுத்து, மன ஒழுக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

இ) ஜகாத் (ஏழை வரி)

செல்வந்தர்கள் தங்களது சேமிப்பில் குறிப்பிட்ட சதவீதத்தை (2.5%) ஏழைகளுக்கு வழங்குவதே ஜகாத். இது ஒரு தானம் அல்ல, மாறாக ஏழைகளின் உரிமை. இது சமூகத்தில் பொருளாதாரச் சமநிலையை உருவாக்குகிறது மற்றும் செல்வத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.

ஈ) நோன்பு (ஸவ்ம்)

புனித ரமலான் மாதத்தில் விடியற்காலை முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை உண்ணாமல், பருகாமல், தீய எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களைத் தவிர்த்து இருப்பது நோன்பாகும். இது மனிதனிடம் இறையச்சத்தையும் (தக்வா), ஏழைகளின் பசியை உணரும் தன்மையையும் வளர்க்கிறது.

உ) ஹஜ் (புனிதப் பயணம்)

வசதி வாய்ப்புள்ள முஸ்லிம்கள் வாழ்நாளில் ஒருமுறை மக்காவிற்குச் சென்று புனிதப் பயணத்தை மேற்கொள்வது கடமையாகும். இது உலகளாவிய முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையையும், இறைவனின் முன்னால் அனைவரும் சமம் என்பதையும் பறைசாற்றுகிறது.

4. அல்குர்ஆன்: மனிதகுலத்திற்கான வழிகாட்டி

அல்குர்ஆன் என்பது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜிப்ரீல் (அலை) எனும் வானவர் மூலம் 23 ஆண்டுகளில் அருளப்பட்ட இறைவேதமாகும். இது மனித வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளுக்கும் வழிகாட்டுகிறது. அறிவியல், வரலாறு, சட்டம், ஒழுக்கவியல் எனப் பல பரிமாணங்களைக் கொண்ட அல்குர்ஆன், இன்று வரை ஒரு எழுத்து கூட மாற்றப்படாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

“நிச்சயமாக நாம் தான் இந்த உபதேசத்தை (குர்ஆனை) இறக்கி வைத்தோம்; நிச்சயமாக நாமே அதனைப் பாதுகாப்போம்.” (அல்குர்ஆன் 15:9). குர்ஆனை ஓதுவதும், அதன் பொருளை விளங்கி அதன்படி நடப்பதும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் உள்ள கடமையாகும்.

5. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முன்மாதிரி

இஸ்லாத்தைப் புரிந்துகொள்ள குர்ஆனுக்கு அடுத்தபடியாக விளங்குவது ஸுன்னா எனப்படும் நபிகளாரின் வழிமுறையாகும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், எதை ஏவினார்கள், எதைத் தடுத்தார்கள் என்பதை ஹதீஸ்கள் மூலம் நாம் அறிகிறோம். நபிகளாரின் வாழ்வு ஒரு முழுமையான முன்மாதிரியாகும்.

அவர்களின் ஒழுக்கம் குறித்து அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறும்போது, “அன்னாரின் குணநலன்கள் குர்ஆனாகவே இருந்தது” என்றார்கள். (ஆதாரம்: முஸ்லிம்). வணிகம், குடும்பம், ஆட்சித் தலைவராக, நண்பராக என அனைத்து நிலைகளிலும் நபிகளார் காட்டிய வழிமுறை உன்னதமானது.

6. இஸ்லாமிய ஒழுக்க விழுமியங்கள் (அக்லாக்)

இஸ்லாம் வணக்க வழிபாடுகளுக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறதோ, அதே அளவு நற்குணங்களுக்கும் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. ஒரு முஸ்லிமின் ஈமான் முழுமையடைவது அவனது நற்குணங்களைக் கொண்டே அமைகிறது.

• உண்மை பேசுதல்: பொய் கூறுவது நயவஞ்சகத்தின் அடையாளமாக இஸ்லாம் கருதுகிறது.
• பெற்றோரைப் பேணுதல்: இறைவணக்கத்திற்கு அடுத்தபடியாகப் பெற்றோரை நன்முறையில் கவனிப்பதையே இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது.
• அண்டை வீட்டார் உரிமை: “தன்னுடைய அண்டை வீட்டார் பசியோடு இருக்கும்போது, தான் மட்டும் வயிறு புடைக்க உண்பவர் உண்மையான முஸ்லிம் அல்ல” என்பது நபிமொழி.
• கருணை: “பூமியில் உள்ளவர்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், வானத்தில் உள்ளவன் (அல்லாஹ்) உங்கள் மீது கருணை காட்டுவான்.”

7. சமூக நீதியும் இஸ்லாமும்

இஸ்லாம் இனவெறி, நிறவெறி மற்றும் சாதிய பாகுபாடுகளை வேரோடு அறுக்கிறது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தனது இறுதிப் பேருரையில் கூறினார்கள்: “அரபியருக்கு அரபியல்லாதவரை விடவோ, வெள்ளையருக்குக் கருப்பரை விடவோ எந்தச் சிறப்பும் இல்லை; இறையச்சத்தைத் தவிர.”

பெண்களுக்கான உரிமைகளை 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இஸ்லாம் உறுதி செய்தது. சொத்துரிமை, கல்வி கற்கும் உரிமை, வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை எனப் பெண்ணியத்தின் உண்மையான வடிவத்தை இஸ்லாம் வழங்கியது. “பெண்கள் ஆண்களின் சரிபாதியே” என்பது பொன்மொழி.

8. நவீன வாழ்வியலில் இஸ்லாத்தின் நடைமுறைப் பயன்பாடு

இன்றைய இயந்திரத்தனமான உலகில் மனிதன் மன அழுத்தத்திற்கும், குழப்பத்திற்கும் ஆளாகிறான். இஸ்லாம் வழங்கும் ஐந்து நேரத் தொழுகை ஒரு மனிதனுக்குத் தியானமாகவும், மன அமைதியாகவும் அமைகிறது. வட்டி இல்லாத பொருளாதார முறையை இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது, இது ஏழைகளைச் சுரண்டுவதைத் தடுக்கிறது. மேலும், தூய்மை (ஈமானின் பாதி), நேர மேலாண்மை, உடல் நலம் பேணுதல் போன்றவற்றில் இஸ்லாம் காட்டும் நெறிகள் இக்காலத்திற்கு மிகவும் அவசியமானவை.

முடிவுரை: நேர்வழியின் ஒளி

இஸ்லாம் என்பது வெறும் ஒரு மதம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு வாழ்வியல் முறை. அது மனிதனைப் படைத்தவனுடன் இணைக்கிறது; சக மனிதர்களுடன் அன்போடு வாழக் கற்றுத் தருகிறது. அறிவுபூர்வமான சிந்தனைக்கும், ஆத்மார்த்தமான அமைதிக்கும் இஸ்லாமிய நெறிகளே தீர்வாகும். குர்ஆன் மற்றும் ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களின் அடிப்படையில் நமது வாழ்வை அமைத்துக்கொள்ளும் போது, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உண்மையான வெற்றியை அடைய முடியும்.

“நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் (அங்கீகரிக்கப்பட்ட) மார்க்கம் இஸ்லாம் தான்.” (அல்குர்ஆன் 3:19). இந்த உயரிய நெறியைப் பின்பற்றி, நற்செயல்கள் புரிந்து, இறைவனின் திருப்தியைப் பெறுவதே ஒரு முஸ்லிமின் லட்சியமாகும்.