எதிர்காலம்: இஸ்லாமிய வாழ்வியல் மற்றும் மறுமையின் வெற்றிக்கான வழிகாட்டி

மனித மனம் எப்போதும் ‘அடுத்து என்ன நடக்கும்?’ என்ற தேடலிலேயே இயங்குகிறது. ஒரு மாணவன் தனது தேர்வு முடிவுகளைப் பற்றி, ஒரு தொழிலதிபர் தனது முதலீட்டின் லாபத்தைப் பற்றி, ஒரு தந்தை தனது பிள்ளைகளின் வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றி என ஒவ்வொருவரும் ஒருவித எதிர்காலச் சிந்தனையிலேயே காலத்தைக் கழிக்கின்றனர். இஸ்லாமியப் பார்வையில் எதிர்காலம் (Future) என்பது வெறும் உலகியல் முன்னேற்றம் மட்டுமல்ல; அது இவ்வுலக வாழ்வையும் கடந்து, மரணத்திற்குப் பின் தொடரும் நிலையான மறுமை வாழ்வையும் உள்ளடக்கியதாகும்.

இந்தக் கட்டுரையில், இஸ்லாமிய அடிப்படையில் எதிர்காலத்தை எவ்வாறு அணுகுவது, திட்டமிடுதல் மற்றும் இறைநம்பிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சமநிலை என்ன, மற்றும் உண்மையான வெற்றி என்பது எது என்பது குறித்து விரிவாகக் காண்போம்.

1. இஸ்லாமியப் பார்வையில் எதிர்காலம் – ஓர் அறிமுகம்

இஸ்லாம் என்பது ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை நெறி. இது ஒரு மனிதனை இன்றைய பொழுதில் மட்டும் வாழச் சொல்லவில்லை; மாறாக, நாளை வரவிருக்கும் நிகழ்வுகளுக்காகத் தயாராக இருக்கவும் பணிக்கிறது. எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இஸ்லாமியக் கோட்பாடு இரண்டு முக்கியப் பிரிவுகளைக் கொண்டது:

• உலகியல் எதிர்காலம்: கல்வி, பொருளாதாரம், குடும்பம் மற்றும் சமூகம் சார்ந்த முன்னேற்றங்கள்.
• மறுமை எதிர்காலம்: மரணம், பர்ஸக் (திரைமறைவு வாழ்க்கை), கியாமத் (இறுதித்தீர்ப்பு நாள்) மற்றும் சுவனம் (சொர்க்கம்).

இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) என்பவர் தனது உலகியல் எதிர்காலத்தைச் செம்மைப்படுத்திக் கொள்ளும் அதே வேளையில், தனது நிலையான மறுமை வாழ்வைச் சீர்குலைத்துவிடக் கூடாது என்பதில் கவனமாக இருப்பார்.

2. மறைவான அறிவு (Ghaib) மற்றும் அல்லாஹ்வின் அதிகாரம்

எதிர்காலத்தைப் பற்றிய மிகப்பெரிய உண்மை என்னவென்றால், நாளை என்ன நடக்கும் என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர யாருக்கும் தெரியாது. குர்ஆனில் அல்லாஹ் மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறான்:

“நிச்சயமாக அந்த (இறுதித்) தீர்ப்பு நாள் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். இன்னும் அவன் கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் அறிகிறான். எந்த ஓர் ஆத்மாவும் தான் நாளை என்ன சம்பாதிக்கும் (செய்யும்) என்பதை அறியாது. இன்னும் எந்த ஓர் ஆத்மாவும் தான் எந்த இடத்தில் மரணிக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்; நுட்பமானவன்.” (திருக்குர்ஆன் 31:34)

இந்த வசனம் எதிர்காலம் குறித்த மனிதனின் இயலாமையை உணர்த்துகிறது. ஒரு மனிதன் எவ்வளவுதான் நவீனத் தொழில்நுட்பங்களைக் கொண்டு கணித்தாலும், அடுத்த நிமிடம் தனது வாழ்க்கையில் என்ன மாற்றம் நிகழும் என்பதை அவனால் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. எனவே, எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பயத்தை விடுத்து, அதன் மீதான முழுப் பொறுப்பையும் அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைப்பதே உண்மையான ஈமானாகும்.

ஜோதிடம் மற்றும் எதிர்காலக் கணிப்புகள் குறித்த எச்சரிக்கை

எதிர்காலத்தை அறியும் ஆவலில் பலர் ஜோதிடம், கைரேகை பார்த்தல் அல்லது குறிகேட்டல் போன்ற செயல்களில் ஈடுபடுகின்றனர். இஸ்லாம் இவற்றை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஒரு ஜோதிடனிடம் சென்று எதைப் பற்றியாவது கேட்கிறாரோ, அவருடைய நாற்பது நாட்களின் தொழுகைகள் அங்கீகரிக்கப்பட மாட்டாது.” (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

எதிர்காலத்தை அறிவது அல்லாஹ்வின் தனிப்பட்ட அதிகாரம் (அல்-கைப்). அதில் பங்கு கோருவது இணைவைப்பிற்கு (ஷிர்க்) இணையாகக் கருதப்படுகிறது.

3. திட்டமிடலும் தவக்குலும் (Planning and Trust in Allah)

எதிர்காலம் அல்லாஹ்வின் கையில் இருக்கிறது என்பதால், நாம் எவ்வித முயற்சியும் செய்யாமல் சும்மா இருக்க வேண்டும் என்று இஸ்லாம் போதிக்கவில்லை. மாறாக, “திட்டமிடுதல்” என்பது இறைத்தூதர்களின் வழிமுறையாகும்.

ஹிஜ்ரத் – ஒரு சிறந்த உதாரணம்

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, அல்லாஹ் தங்களைக் காப்பாற்றுவான் என்ற முழு நம்பிக்கை அவர்களுக்கு இருந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு சிறந்த திட்டமிடலை மேற்கொண்டார்கள்:

• தங்கள் பயணத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்தார்கள்.
• தவறான பாதையில் அழைத்துச் செல்ல ஒரு வழிகாட்டியை நியமித்தார்கள்.
• உணவு வழங்கவும், தகவல்களைப் பரிமாறவும் ஆட்களை ஏற்பாடு செய்தார்கள்.
• சௌர் குகையில் மூன்று நாட்கள் தங்கி எதிரிகளின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பினார்கள்.

இதிலிருந்து நாம் அறிவது என்னவென்றால், எதிர்காலத்திற்காக நம்மால் இயன்ற அளவு சிறந்த திட்டங்களை வகுக்க வேண்டும். அதன் பிறகு முடிவை அல்லாஹ்விடம் விட்டுவிட வேண்டும். இதுவே ‘தவக்குல்’ எனப்படும்.

கழுதையைக் கட்டிப்போடுங்கள்

ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் மீது பாரத்தைப் போட்டு எனது ஒட்டகத்தை அவிழ்த்து விடட்டுமா?” என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “முதலில் உன் ஒட்டகத்தைக் கட்டிப்போடு, பிறகு அல்லாஹ்வின் மீது பாரத்தைச் சாட்டு (தவக்குல் செய்)” என்றார்கள். (ஆதாரம்: திர்மிதி)

4. பொருளாதார எதிர்காலம் மற்றும் ஹலால் வாழ்வாதாரம்

எதிர்காலத்திற்காகச் சேமிப்பதும், தனது சந்ததியினரை வசதியாக வாழ வைப்பதும் இஸ்லாமிய அடிப்படையில் தவறல்ல. ஒருமுறை ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் தர்மம் செய்ய முற்பட்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடுத்துக் கூறினார்கள்:

“நீர் உமது வாரிசுகளை மக்களிடம் கையேந்துபவர்களாக விட்டுச் செல்வதை விட, அவர்களைத் தேவையற்றவர்களாக (வசதியுள்ளவர்களாக) விட்டுச் செல்வதே சிறந்தது.” (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் புகாரி)

ஆனால், இந்தச் சேமிப்பு மற்றும் உழைப்பு பின்வரும் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டிருக்க வேண்டும்:

1. ஹலால் (ஆகுமாக்கப்பட்டது): ஈட்டும் வருமானம் நேர்மையான வழியில் இருக்க வேண்டும். வட்டி, ஏமாற்றுதல், சூதாட்டம் போன்றவற்றின் மூலம் எதிர்காலத்தைக் கட்டியெழுப்பக் கூடாது.
2. கடமைகள்: எதிர்காலத்திற்காகச் சேமிக்கும் போது, இன்றைய கடமைகளான ஜகாத் மற்றும் ஸதக்கா (தர்மம்) போன்றவற்றை மறந்துவிடக் கூடாது.
3. பேராசை தவிர்த்தல்: எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அதிகப்படியான கவலை மனிதனைப் பேராசைக்காரனாக மாற்றிவிடக் கூடாது.

5. கால மேலாண்மை: எதிர்காலத்தின் திறவுகோல்

எதிர்காலத்தை வெற்றிகரமாக மாற்ற விரும்புபவர்கள் ‘நேரத்தை’ சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். திருக்குர்ஆனில் ‘அல்-அஸ்ர்’ (காலம்) என்ற அத்தியாயத்தில் அல்லாஹ் காலத்தின் மீது சத்தியம் செய்து, மனிதன் நஷ்டத்தில் இருப்பதை எச்சரிக்கிறான். ஆனால் ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்து, உண்மையை ஒருவருக்கொருவர் போதிப்பவர்கள் மட்டுமே அந்த நஷ்டத்திலிருந்து தப்புவார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஐந்து விஷயங்கள் வருவதற்கு முன்னால் ஐந்து விஷயங்களை வாய்ப்பாகக் கருதுங்கள்: 1. முதுமை வருவதற்கு முன் இளமை, 2. நோய் வருவதற்கு முன் ஆரோக்கியம், 3. வறுமை வருவதற்கு முன் செல்வம், 4. வேலைப்பளு வருவதற்கு முன் ஓய்வு, 5. மரணம் வருவதற்கு முன் வாழ்வு.” (ஆதாரம்: ஹாகிம்)

இந்த ஹதீஸ் எதிர்காலத்திற்கான தயார்நிலை குறித்து மிக ஆழமாகப் பேசுகிறது. இன்று நம்மிடம் இருக்கும் இளமையும் ஆரோக்கியமும் நாளை இருக்காது. எனவே, எதிர்காலத்தின் வெற்றிக்காக இன்றைய நேரத்தை முதலீடு செய்ய வேண்டும்.

6. நிலையான எதிர்காலம்: மறுமை (Akhirah)

ஒரு முஸ்லிமின் உண்மையான எதிர்கால இலக்கு மறுமைதான். இவ்வுலக வாழ்வு என்பது ஒரு குறுகிய காலப் பயணம். ஒரு பயணி ஒரு மரத்தின் நிழலில் இளைப்பாறிவிட்டுச் செல்வதைப் போன்றதே இவ்வுலகம் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வர்ணித்துள்ளார்கள்.

மறுமைக்கான முதலீடு

நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு நற்செயலும் நமது மறுமை எதிர்காலத்திற்கான முதலீடாகும். குறிப்பாக, நாம் மரணித்த பிறகும் நன்மைகளைத் தரக்கூடிய ‘ஸதக்கத்துல் ஜாரியா’ (நிலையான தர்மம்) குறித்து இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது.

• பயனுள்ள கல்வி.
• பொதுமக்களுக்குப் பயன்படும் கிணறு, மஸ்ஜித் அல்லது மரம் நடுதல்.
• பெற்றோருக்காக துஆ செய்யும் நல்ல பிள்ளைகள்.

எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திப்பவன், தனது மரணத்திற்குப் பின் வரவிருக்கும் விசாரணையைப் பற்றியும், சொர்க்கத்தின் இன்பங்களைப் பற்றியும் அதிகம் சிந்திக்க வேண்டும். அதுவே அவனைத் தீமைகளிலிருந்து தடுத்து, நன்மைகளின் பக்கம் ஈர்க்கும்.

7. எதிர்காலத் தலைமுறையை உருவாக்குதல் (தர்பியா)

ஒரு சமூகத்தின் எதிர்காலம் அதன் இளைஞர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கைகளில் உள்ளது. நம் பிள்ளைகளுக்குத் துன்யாவிற்கான கல்வியை மட்டும் போதிக்காமல், மார்க்க அறிவையும், ஒழுக்கத்தையும் கற்றுத் தருவது நமது கடமையாகும். “உங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர்; உங்கள் பொறுப்பிலுள்ளவர்கள் குறித்து நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்” என்பது நபிமொழி.

பிள்ளைகளுக்குச் சொத்துக்களைச் சேர்த்து வைப்பதை விட, அவர்களுக்கு நல்ல ‘அதப்’ (ஒழுக்கம்) கற்றுத் தருவதே மிகச்சிறந்த பரிசாகும். இது அவர்களின் உலகியல் எதிர்காலத்தையும், மறுமை எதிர்காலத்தையும் பாதுகாக்கும்.

8. நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்: எதிர்காலத்தை எவ்வாறு திட்டமிடுவது?

ஒரு முஸ்லிம் தனது எதிர்கால வாழ்வைச் செம்மைப்படுத்தப் பின்வரும் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றலாம்:

அ) தினசரித் திட்டமிடல் (Daily Planning)

ஒவ்வொரு நாளும் பஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு அந்த நாளுக்கான பணிகளைத் திட்டமிடுங்கள். அதிகாலை நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் பரக்கத் (அருள்) இருக்கிறது என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் துஆ செய்துள்ளார்கள்.

ஆ) கல்வி மற்றும் திறன் மேம்பாடு

இஸ்லாம் கல்வியை ஒரு கடமையாக்கியுள்ளது. உங்கள் துறையில் சிறந்த நிபுணராக மாறுவது எதிர்கால முன்னேற்றத்திற்கு அவசியம். “கல்வி கற்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும்.”

இ) பிரார்த்தனை (Dua)

எதிர்காலம் குறித்த அச்சம் ஏற்படும்போது அல்லது ஒரு புதிய காரியத்தைத் தொடங்கும்போது ‘இஸ்திகாரா’ (நலவு தேடும் தொழுகை) செய்யுங்கள். உங்கள் எதிர்காலத்தை அல்லாஹ்விடம் ஒப்படையுங்கள். குர்ஆன் கற்றுத்தரும் இந்த துஆவை அதிகம் ஓதுங்கள்:

“ரப்பனா ஆதினா ஃபித்துன்யா ஹஸனத்தன் வஃபில் ஆகிரத்தி ஹஸனத்தன் வகினா அதாபன்னார்” (எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக, மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக! மேலும் எங்களை நரக நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பாயாக!)

ஈ) சமூகப் பங்களிப்பு

சுயநலமாகத் தனது எதிர்காலத்தை மட்டும் சிந்திக்காமல், சமூகத்தின் எதிர்காலத்திற்காகவும் பாடுபட வேண்டும். பிறருக்குப் பயனுள்ளவராக இருப்பவரே மனிதர்களில் சிறந்தவர்.

9. முடிவுரை

எதிர்காலம் என்பது ஒரு மூடிய புத்தகம். அதன் பக்கங்களை அல்லாஹ் மட்டுமே அறிவான். ஆனால், அந்தப் புத்தகத்தில் நாம் என்ன எழுதப் போகிறோம் என்பது நமது இன்றைய செயல்பாடுகளில் உள்ளது. ஒரு முஃமினைப் பொறுத்தவரை, எதிர்காலம் என்பது பயத்திற்குரிய ஒன்றல்ல; அது அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதற்கான ஒரு வாய்ப்பு.

உலகியல் வாழ்வில் முன்னேறத் திட்டமிடுங்கள், உழைக்கத் தயங்காதீர்கள். அதே சமயம், அழிவில்லாத மறுமை வாழ்விற்கான ‘தக்வா’ (இறையச்சம்) எனும் பயண மூட்டையைத் தயார் செய்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது முழுமையான நம்பிக்கை (தவக்குல்) வைத்து, நேர்மையான வழியில் பயணிப்பவர்களுக்கு எதிர்காலம் எப்போதும் பிரகாசமானதாகவே இருக்கும்.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ், நமது உலகியல் எதிர்காலத்தை வளமானதாகவும், மறுமை எதிர்காலத்தை ஜன்னத்துல் ஃபிர்தௌஸ் எனும் உயரிய சுவனப் பூங்காவாகவும் ஆக்கி அருள் புரிவானாக! ஆமீன்.