இஸ்லாமியப் பார்வையில் நவீனத்துவம்: காலத்தின் சவால்களும் தீர்வுகளும்

இஸ்லாம் என்பது ஏதோ ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கோ அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பிற்கோ உரித்தான மார்க்கமல்ல. அது அகிலங்கள் அனைத்தையும் படைத்துப் பரிபாலிக்கும் அல்லாஹ்வினால் வழங்கப்பட்ட வாழ்வியல் நெறியாகும். “இன்று உங்கள் மார்க்கத்தை உங்களுக்காக நான் முழுமையாக்கி விட்டேன்; எனது அருட்கொடையையும் உங்கள் மீது நான் நிறைவு செய்துவிட்டேன்” (அல்குர்ஆன் 5:3) என்று அல்லாஹ் பிரகடனப்படுத்துகிறான். இந்த முழுமைத்தன்மை என்பது, காலம் மாறினாலும், தொழில்நுட்பம் வளர்ந்தாலும், நாகரிகங்கள் உருமாறினாலும் இஸ்லாம் அதன் அடிப்படைகளில் மாறாமல், அதே சமயம் புதிய சவால்களுக்குத் தீர்வை வழங்கும் ஆற்றல் கொண்டது என்பதைக் குறிக்கிறது.

இன்றைய நவீன உலகில், ‘நவீனத்துவம்’ (Modernity) என்ற சொல் ஒரு பக்கம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது; மறுபக்கம் கலாச்சார மற்றும் தார்மீக மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது. ஒரு முஸ்லிமாக, இந்த நவீனத்துவத்தை நாம் எவ்வாறு அணுக வேண்டும்? எது நமக்குத் தேவையானது? எதை நாம் தவிர்க்க வேண்டும்? என்பதை அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆவின் கொள்கைப் பின்னணியில் விரிவாக ஆராய்வோம்.

1. நவீனத்துவம் என்றால் என்ன? – ஒரு தெளிவான விளக்கம்

நவீனத்துவம் என்பதை நாம் இரண்டு கோணங்களில் பிரிக்க வேண்டும். முதலாவது, பொருள்சார் நவீனத்துவம் (Material Modernity). இது அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், மருத்துவம், போக்குவரத்து, தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் வசதியான வாழ்க்கை முறைகளை உள்ளடக்கியது. இரண்டாவது, சிந்தனைசார் நவீனத்துவம் (Intellectual/Philosophical Modernity). இது மனித மையவாதம், மதச்சார்பின்மை மற்றும் வரையறையற்ற சுதந்திரம் போன்ற தத்துவங்களை உள்ளடக்கியது.

இஸ்லாம் பொருள்சார் நவீனத்துவத்தை ஒருபோதும் எதிர்க்கவில்லை. மாறாக, அறிவைத் தேடுவதையும், உலகைப் பற்றி சிந்திப்பதையும் அது வலியுறுத்துகிறது. ஆனால், தார்மீக விழுமியங்களைச் சிதைக்கும் சிந்தனைசார் நவீனத்துவத்தை இஸ்லாம் எச்சரிக்கையுடன் அணுகச் சொல்கிறது. “யார் ஒரு சமூகத்திற்கு ஒப்ப நடக்கிறாரோ அவர் அவர்களைச் சேர்ந்தவராவார்” (ஆதாரம்: அபூதாவூது) என்ற நபிமொழி, கண்மூடித்தனமான கலாச்சாரப் பின்பற்றுதலைத் தவிர்க்கச் சொல்கிறது.

மாறாத அடிப்படைகளும் மாறும் நடைமுறைகளும் (Thawabit vs Mutaghayyirat)

இஸ்லாமியச் சட்டவியலில் (Fiqh) இரண்டு முக்கியப் பிரிவுகள் உள்ளன:

• தவாபித் (மாறாதவை): தொழுகை, நோன்பு, ஹஜ், ஹலால்-ஹராம் வரம்புகள், ஓரிறைக் கொள்கை போன்றவை. இவை எந்தக் காலத்திலும் மாறாது.
• முதகைய்யிராத் (மாறுபவை): தொழில்நுட்பம், வியாபார முறைகள், போர் உத்திகள், நிர்வாக அமைப்புகள் போன்றவை. இவை காலத்திற்கு ஏற்ப மாற்றமடையலாம்.

2. நவீன தொழில்நுட்பமும் இஸ்லாமிய வழிகாட்டலும்

இன்று இணையம் (Internet) மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் (Social Media) நம் வாழ்வின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாகிவிட்டன. இவற்றை ஒரு முஸ்லிம் எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதில் தெளிவான ஒழுக்கநெறிகள் (Adab) உள்ளன.

சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் தார்மீகப் பொறுப்பு

தகவல்களைப் பரப்புவதில் நாம் மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். “நம்பிக்கையாளர்களே! தீயவன் எவனாவது ஒரு செய்தியை உங்களிடம் கொண்டு வந்தால், அதைத் தீர விசாரித்துக் கொள்ளுங்கள்” (அல்குர்ஆன் 49:6) என்ற வசனம் இன்றைய ‘Fake News’ கலாச்சாரத்திற்கு மிகச்சிறந்த தீர்வாகும்.

மேலும், சமூக ஊடகங்களில் தனிமனித ரகசியங்களைப் பாதுகாப்பதும், புறம் பேசுவதைத் தவிர்ப்பதும் மிக முக்கியம். ஒரு செய்தியைப் பகிர்வதற்கு முன் அது உண்மையா? அது பயனுள்ளதா? அது ஒருவரின் கண்ணியத்தைப் பாதிக்கிறதா? என்று சிந்திப்பது இஸ்லாமியப் பண்பாகும்.

நேர மேலாண்மை (Time Management)

நவீன உலகம் நம் நேரத்தை உறிஞ்சும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவையற்ற வீடியோக்கள் மற்றும் கேளிக்கைகளில் நேரத்தைச் செலவிடுவது ஒரு முஃமினின் பண்பல்ல. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரண்டு அருட்கொடைகள் விஷயத்தில் மனிதர்களில் அதிகமானோர் ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர். அவை: ஆரோக்கியம் மற்றும் ஓய்வு நேரம்.” (ஆதாரம்: புகாரி).

3. பொருளாதார நவீனத்துவம்: இஸ்லாமியப் பார்வை

இன்றைய உலகில் கிரிப்டோ கரன்சி, ஆன்லைன் வர்த்தகம், ஈ-காமர்ஸ் எனப் பொருளாதாரம் நவீனமடைந்துள்ளது. இஸ்லாம் வியாபாரத்தை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அதில் ‘ரிபா’ (வட்டி) மற்றும் ‘கறர்’ (நிச்சயமற்ற தன்மை) இருக்கக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக உள்ளது.

“அல்லாஹ் வியாபாரத்தை ஹலாலாக்கி, வட்டியை ஹராமாக்கினான்” (அல்குர்ஆன் 2:275). நவீனப் பொருளாதாரச் சூழலில் நாம் சம்பாதிக்கும் ஒவ்வொரு ரூபாயும் ஹலாலான வழியில் வருகிறதா என்பதை உறுதி செய்வது தக்வாவின் (இறையச்சத்தின்) ஒரு பகுதியாகும். பங்குச்சந்தை மற்றும் டிஜிட்டல் முதலீடுகளில் ஈடுபடும்போது, அவை இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளுக்கு உட்பட்டதா என்பதை மார்க்க அறிஞர்களிடம் கேட்டுத் தெளிவு பெறுவது அவசியமாகும்.

4. அறிவியலும் இஸ்லாமும்: முரண்பாடா? உடன்பாடா?

நவீன அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் பல நேரங்களில் குர்ஆனின் வசனங்களை மெய்ப்பிப்பதாகவே அமைகின்றன. கருவியல் (Embryology), விண்வெளி ஆய்வு, கடல்சார் அறிவியல் எனப் பல துறைகளில் குர்ஆன் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சுட்டிக்காட்டிய உண்மைகளை இன்று அறிவியல் உறுதி செய்கிறது.

இஸ்லாம் அறிவியலுக்கு எதிரானது அல்ல. மாறாக, “நிச்சயமாக வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவு பகல் மாறி மாறி வருவதிலும் அறிவுடையோருக்குப் பல அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன” (அல்குர்ஆன் 3:190) என்று குர்ஆன் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது. எனவே, நவீன அறிவியலைக் கற்று, அதன் மூலம் இறைவனின் வல்லமையை உணர்ந்து, மனிதகுலத்திற்குப் பயனுள்ள கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த இபாதத்தாகும் (வணக்கமாகும்).

5. கலாச்சார சவால்களும் அடையாளத்தைப் பாதுகாத்தலும்

நவீனத்துவம் என்ற பெயரில் இன்று ஆபாசமும், ஒழுக்கமின்மையும் நாகரிகமாகக் கருதப்படுகின்றன. குறிப்பாக, ஆடை அலங்காரத்தில் இஸ்லாமிய வரம்புகளை மீறுவது ‘முற்போக்கு’ என்று தவறாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

ஹிஜாப் மற்றும் கண்ணியம்

இஸ்லாம் பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் கண்ணியமான ஆடை முறையை வகுத்துள்ளது. இது ஒரு மத அடையாளம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு பாதுகாப்பு அரணும் கூட. நவீன உலகில் பேஷன் (Fashion) என்ற பெயரில் உடலை வெளிப்படுத்தும் ஆடைகளை அணிவது இஸ்லாமிய விழுமியங்களுக்கு எதிரானது. “நம்பிக்கையுள்ள பெண்களுக்கு நீர் கூறுவீராக: அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளட்டும்; தங்கள் வெட்கத்தலங்களைப் பேணிக் காக்கட்டும்” (அல்குர்ஆன் 24:31).

குடும்ப அமைப்பு

நவீனத்துவம் தனிமனிதவாதத்தை (Individualism) ஊக்குவிக்கிறது. இது குடும்ப உறவுகளைச் சிதைக்கக் கூடும். ஆனால் இஸ்லாம் பெற்றோரைப் பேணுவதையும், உறவினர்களுடன் இணைந்து வாழ்வதையும் வலியுறுத்துகிறது. நவீன வாழ்க்கைச் சூழலில் பிஸியாக இருந்தாலும், பெற்றோருக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் உரிய நேரத்தை ஒதுக்குவது ஒரு முஸ்லிமின் கடமையாகும்.

6. நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்: நவீன உலகில் ஒரு முஸ்லிம் எப்படி வாழ வேண்டும்?

நவீனத்துவத்தின் நன்மைகளை ஏற்று, தீமைகளைத் தவிர்த்து வாழ்வதற்குப் பின்வரும் நடைமுறைகள் உதவும்:

• கல்வி சமநிலை: மார்க்கக் கல்வியோடு (Deen), நவீன உலகக் கல்வியையும் (Dunya) கற்க வேண்டும். இதுவே நம்மைச் சமூகத்தில் சிறந்த ஆளுமையாக மாற்றும்.
• தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துதல்: குர்ஆன் செயலிகள், ஆன்லைன் பயான்கள் மற்றும் பயனுள்ள கல்வித் தளங்களைப் பயன்படுத்தி நம் ஈமானை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
• தக்வா (இறையச்சம்): யாரும் பார்க்காத ஆன்லைன் உலகிலும் அல்லாஹ் நம்மைப் பார்க்கிறான் என்ற உணர்வு இருக்க வேண்டும். “நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்” (அல்குர்ஆன் 4:1).
• மிதமான போக்கு: எதிலும் தீவிரவாதம் இன்றி, அதே சமயம் மார்க்க வரம்புகளைத் தளர்த்திக் கொள்ளாமல் நடுநிலையாக (Wasatiyyah) வாழ வேண்டும்.
• உடல் நலம்: நவீன காலத்தில் துரித உணவுகள் (Fast Food) பெருகிவிட்டன. ‘தயியிப்’ (தூய்மையான மற்றும் ஆரோக்கியமான) உணவுகளை உண்பது சுன்னத்தாகும்.

7. நவீனத்துவமும் தஃவாப் பணியும்

இன்று இஸ்லாத்தைப் பிறருக்கு எடுத்துச் சொல்ல (தஃவா) நவீன ஊடகங்கள் மிகப்பெரிய வாய்ப்புகளை வழங்கியுள்ளன. ஒரு காலத்தில் நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் பயணம் செய்து சொல்ல வேண்டிய செய்தியை, இன்று ஒரு நொடியில் உலகம் முழுவதும் கொண்டு செல்ல முடியும். ஆனால், இந்தத் தளங்களில் நாம் பேசும்போதும் எழுதும்போதும் மிகச்சிறந்த நற்பண்புகளையும் (Akhlaq), மென்மையையும் கடைபிடிக்க வேண்டும்.

“உமது இறைவனின் பாதையின் பக்கம் ஞானத்தைக் கொண்டும், அழகான உபதேசத்தைக் கொண்டும் நீர் அழைப்பீராக!” (அல்குர்ஆன் 16:125). விவாதங்களில் ஈடுபடுவதை விட, இஸ்லாத்தின் அழகிய வாழ்வியலை நம் செயல்கள் மூலம் நவீன உலகிற்கு முன்மாதிரியாகக் காட்ட வேண்டும்.

முடிவுரை

நவீனத்துவம் என்பது ஒரு முஸ்லிமுக்கு எதிரி அல்ல; அது ஒரு சவால் மற்றும் வாய்ப்பு. நாம் நவீன உலகில் வாழ்ந்தாலும், நம்முடைய இதயம் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் நபி (ஸல்) அவர்கள் காட்டித் தந்த அந்தத் தூய வழியிலேயே நிலைத்திருக்க வேண்டும். தொழில்நுட்பம் மாறலாம், ஆனால் உண்மையும் தர்மமும் மாறாது.

நாம் நவீன காலத்தின் கருவிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வோம், ஆனால் அதன் தவறான தத்துவங்களுக்கு அடிமையாகிவிடக் கூடாது. குர்ஆனையும் சுன்னாவையும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு, நவீன உலகின் அறிவைப் பயனுள்ள வழியில் பயன்படுத்தினால், நாம் இம்மையிலும் மறுமையிலும் வெற்றியாளர்களாகத் திகழ முடியும். இன்ஷா அல்லாஹ்.

“எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டிய பின் எங்கள் இதயங்களை (அதிலிருந்து) பிறழச் செய்து விடாதே!” (அல்குர்ஆன் 3:8).