இறைவேதமான புனித அல்குர்ஆன், மனித குலத்திற்கு நேர்வழி காட்டும் ஒரு பேரொளியாகும். அந்தப் பேரொளியில் ஒளிவீசும் பல நட்சத்திரங்களைப் போன்ற வசனங்கள் இருந்தாலும், அவற்றில் மிக உன்னதமான, மகத்தான மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஒரு வசனமாக “ஆயத்துல் குர்ஸி” திகழ்கிறது. அல்குர்ஆனின் இரண்டாவது அத்தியாயமான ஸூரத்துல் பகராவின் 255-வது வசனமாக இது அமைந்துள்ளது. இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் (அகீதா) உயிர்நாடியாகவும், ஏகத்துவத்தின் (தவ்ஹீத்) விளக்கவுரையாகவும் இந்த வசனம் போற்றப்படுகிறது.
ஒரு முஸ்லிமின் வாழ்வில் அன்றாடப் பாதுகாப்பிற்கும், இறைவனைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கும் ஆயத்துல் குர்ஸி மிக அவசியமானது. அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத்தின் கொள்கைப்படி, இந்த வசனம் இறைவனின் பண்புகளை மிகத் தெளிவாகவும், அழகாகவும் எடுத்துரைக்கிறது. இந்த விரிவான கட்டுரையில், ஆயத்துல் குர்ஸியின் சிறப்பு, அதன் பொருள் விளக்கம், அதில் பொதிந்துள்ள தத்துவங்கள் மற்றும் அதன் நடைமுறைப் பயன்கள் குறித்து ஆழமாக ஆராய்வோம்.
ஆயத்துல் குர்ஸியின் தனித்துவமான சிறப்புகள்
திருக்குர்ஆனில் உள்ள 6,236 வசனங்களில் இந்த ஒரு வசனத்திற்கு மட்டும் ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் முதலில் விளங்க வேண்டும். இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல இடங்களில் சிறப்பித்துக் கூறியுள்ளார்கள்.
1. குர்ஆனின் மிக மகத்தான வசனம்
உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் வேதத்திலேயே மிக மகத்தான வசனம் எது?” என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே மிக அறிந்தவர்கள்” என்று கூறினேன். மீண்டும் அவர்கள் அதையே கேட்டபோது, நான் “ஆயத்துல் குர்ஸி” என்று கூறினேன். உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எனது நெஞ்சில் தட்டி, “அபுல் முன்திரே! உமது கல்வி உமக்கு வாழ்த்தாகட்டும் (உமது அறிவு பாராட்டுக்குரியது)” என்று கூறினார்கள். (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் முஸ்லிம்).
2. சொர்க்கத்திற்கான நுழைவுச் சீட்டு
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகைக்குப் பின்பும் ஆயத்துல் குர்ஸியை ஓதி வருகிறாரோ, அவர் சொர்க்கம் செல்வதற்கு மரணத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் தடையாக இருக்காது.” (ஆதாரம்: நஸயீ, தபரானி). அதாவது, அவர் மரணித்தவுடன் சொர்க்கம் செல்வார் என்பது இதன் பொருளாகும்.
3. ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பு
ஸஹீஹ் புகாரியில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு நீண்ட ஹதீஸில், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் ஒரு திருடனைப் பிடித்தபோது, அவன் “நீ உறங்கச் செல்லும் முன் ஆயத்துல் குர்ஸியை ஓதினால், உனக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பாதுகாவலர் நியமிக்கப்படுவார்; விடியும் வரை ஷைத்தான் உன்னை நெருங்க மாட்டான்” என்று கூறினான். இதைக் கேள்விப்பட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அவன் பெரும் பொய்யனாக இருந்தாலும், இந்த ஒரு விஷயத்தில் உண்மையைச் சொல்லிவிட்டான்” என்று உறுதிப்படுத்தினார்கள்.
ஆயத்துல் குர்ஸியின் ஆழமான விளக்கவுரை (தஃப்சீர்)
இந்த வசனம் பத்து முக்கியப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பகுதியும் அல்லாஹ்வின் ஒரு தனித்துவமான பண்பை விளக்குகிறது.
1. “அல்லாஹ் – அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை” (Allahu la ilaha illa Huwa)
இது இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மந்திரமான தவ்ஹீதை (ஏகத்துவத்தை) பறைசாற்றுகிறது. படைத்தல், காத்தல், நிர்வகித்தல் மற்றும் வணக்கத்திற்குத் தகுதியுடையவனாக இருத்தல் என அனைத்திலும் அல்லாஹ் ஒருவனே தனித்தவன். அவனுக்கு இணையாகவோ, துணையாகவோ யாருமில்லை என்பதை இது ஆணித்தரமாக விளக்குகிறது.
2. “அவன் என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவன், அனைத்தையும் நிர்வகிப்பவன்” (Al-Hayyul Qayyum)
அல்-ஹய்யு (The Ever-Living): அல்லாஹ்வுக்கு ஆரம்பமும் இல்லை, முடிவும் இல்லை. அவனது உயிர் மற்ற உயிர்களைப் போல உணவுக்கோ, காற்றுக்கோ தேவையுடையது அல்ல. அவன் சுயமாகவே உயிருடன் இருப்பவன்.
அல்-கய்யூம் (The Self-Sustaining): அவன் யாரையும் சார்ந்து இல்லை, ஆனால் அகிலத்திலுள்ள அனைத்தும் அவனைச் சார்ந்தே இருக்கின்றன. அண்டசராசரங்களையும், அதில் உள்ள கோடிக்கணக்கான உயிரினங்களையும் ஒரு நொடி கூட பிசகாமல் நிர்வகிப்பவன் அவனே.
3. “அவனை சிறு உறக்கமோ, ஆழ்ந்த உறக்கமோ தீண்டாது” (La ta’khudhuhu sinatun wa la nawm)
உயிரினங்களுக்கு உறக்கம் என்பது பலவீனம் மற்றும் தேவையைக் குறிக்கும். ஆனால், அகிலத்தைப் படைத்த அல்லாஹ் எத்தகைய பலவீனத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன். அவன் ஒருபோதும் சோர்வடைவதில்லை. அவன் உறங்கினால் இந்த உலகம் நிலைபெறாது. எனவேதான், அவன் விழிப்புடன் இருந்து அனைத்தையும் கண்காணிக்கிறான்.
4. “வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அவனுக்கே உரியன” (Lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard)
இது அல்லாஹ்வின் முழுமையான உரிமையைக் (Ownership) குறிக்கிறது. நாம் அனுபவிக்கும் செல்வம், உடல், அறிவு அனைத்தும் அவனுடைய உடமைகளே. அவன் எதை நாடுகிறானோ அதைச் செய்கிறான். ஒரு அணுவும் அவனது அனுமதியின்றி அசைவதில்லை.
5. “அவனது அனுமதியின்றி அவனிடத்தில் பரிந்து பேசுபவர் யார்?” (Man dhalladhi yashfa’u ‘indahu illa bi-idhnih)
மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி யாரும் யாருக்காகவும் பரிந்துரை செய்ய முடியாது. இது அவனது மேலாதிக்கத்தைக் காட்டுகிறது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூட அல்லாஹ்வின் அனுமதி பெற்றே பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்வார்கள். இது இறைவனுக்கும் அடியானுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியையும், அவனது பெருமையையும் உணர்த்துகிறது.
6. “அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பவற்றையும், அவர்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவற்றையும் அவன் நன்கறிவான்” (Ya’lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum)
இறைவனின் ஞானம் வரம்பற்றது. மனிதர்களின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் என அனைத்தையும் அவன் துல்லியமாக அறிவான். மறைவான விஷயங்கள் அவனுக்கு வெளிப்படையானவை. நம் உள்ளங்களில் தோன்றும் எண்ணங்கள் கூட அவனுக்குத் தெரியும்.
7. “அவன் நாடியதைத் தவிர, அவனது ஞானத்திலிருந்து எதனையும் அவர்கள் சூழ்ந்து அறிய முடியாது” (Wa la yuhituna bi-shay’im min ‘ilmihi illa bi-ma sha’)
மனிதர்களோ அல்லது மலக்குகளோ தங்களுக்குத் தெரிந்த அறிவை விட அதிகமாக எதையும் அறிய முடியாது. அல்லாஹ் எவ்வளவு அறிவை வழங்குகிறானோ, அவ்வளவு மட்டுமே படைப்பினங்களால் பெற முடியும். இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் கூட அல்லாஹ் நாடியதால் மனிதனுக்குக் கிடைத்த அறிவின் ஒரு துளியே ஆகும்.
8. “அவனது குர்ஸி (அரியாசனம்) வானங்களையும் பூமியையும் விட விசாலமானது” (Wasi’a kursiyyuhus-samawati wal-ard)
இங்கு ‘குர்ஸி’ என்பது அல்லாஹ்வின் ஆற்றலையும், பிரம்மாண்டத்தையும் குறிக்கிறது. இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “ஏழு வானங்களும், ஏழு பூமிகளும் குர்ஸியுடன் ஒப்பிடும்போது, ஒரு பரந்த மைதானத்தில் வீசப்பட்ட ஒரு சிறிய வளையத்தைப் போன்றதாகும்.” இதிலிருந்தே அல்லாஹ்வின் வல்லமையை நாம் உணரலாம்.
9. “அவ்விரண்டையும் (வானம் மற்றும் பூமி) பாதுகாப்பது அவனுக்குச் சிரமமானதல்ல” (Wa la ya’uduhu hifdhuhuma)
இவ்வளவு பெரிய பிரபஞ்சத்தைப் பாதுகாப்பதும், பராமரிப்பதும் அல்லாஹ்வுக்கு எவ்விதக் களைப்பையோ, சிரமத்தையோ தருவதில்லை. “ஆகு” என்று அவன் கூறிவிட்டால் அனைத்தும் ஆகிவிடும்.
10. “அவன் மிக உயர்ந்தவன், மகத்துவமிக்கவன்” (Wa Huwal ‘Aliyyul ‘Adheem)
வசனத்தின் இறுதிப் பகுதி அல்லாஹ்வின் உயர்வை உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்-அலிய்யு: அவன் தகுதியிலும், அந்தஸ்திலும் அனைவரையும் விட உயர்ந்தவன். அல்-அளீம்: அவன் கண்ணியத்திலும், ஆற்றலிலும் மகத்துவமிக்கவன்.
ஆயத்துல் குர்ஸி வழங்கும் வாழ்வியல் பாடங்கள்
ஆயத்துல் குர்ஸி என்பது வெறும் ஓதுவதற்கான ஒரு மந்திரம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு முஸ்லிமின் சிந்தனையைச் சீரமைக்கும் கருவியாகும். இதிலிருந்து நாம் பெறும் முக்கியப் பாடங்கள்:
- தவக்குல் (இறை நம்பிக்கை): அல்லாஹ் அனைத்தையும் நிர்வகிப்பவன் மற்றும் உறக்கமற்றவன் என்பதை உணரும்போது, ஒரு மூமின் தனது கவலைகளை அவனிடம் ஒப்படைக்கிறான். இது மன அமைதியைத் தருகிறது.
- அச்சமின்மை: வானம் பூமி அனைத்தும் அவனது கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்போது, ஒரு மூமின் படைப்பினங்களைக் கண்டு அஞ்சுவதில்லை. தீய சக்திகள் அல்லது மனிதர்களால் தனக்குத் தீங்கு நேரிடும் என்ற பயம் அவனுக்கு நீங்குகிறது.
- பணிவு: அல்லாஹ்வின் எல்லையற்ற அறிவையும், அதிகாரத்தையும் சிந்திக்கும்போது மனிதன் தனது சிறுமையை உணர்கிறான். இது அவனிடம் உள்ள கர்வத்தை அகற்றி பணிவை ஏற்படுத்துகிறது.
- பொறுப்புணர்வு: அவன் அனைத்தையும் அறிவான் என்ற எண்ணம், மனிதனைத் தனிமையிலும் பாவங்களிலிருந்து தடுக்கிறது.
நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்: எப்போது ஓத வேண்டும்?
சுன்னாவின் அடிப்படையில் ஆயத்துல் குர்ஸியை ஓதுவதற்குப் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நேரங்கள்:
- ஐவேளைத் தொழுகைக்குப் பிறகு: கடமையான தொழுகையை முடித்து ‘தஸ்பீஹ்’ செய்வதற்கு முன் ஆயத்துல் குர்ஸி ஓதுவது சுன்னத்தாகும்.
- தூங்குவதற்கு முன்: இரவில் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது ஓதினால் விடியும் வரை இறைவனின் பாதுகாப்பு கிடைக்கும்.
- காலை மற்றும் மாலை நேரங்களில்: ‘அல்காரும் ஸபாஹ் வல் மஸா’ (காலை மாலை திக்ருகள்) பகுதியில் இது முக்கிய இடம்பிடிக்கிறது.
- பயம் அல்லது ஆபத்துக் காலங்களில்: ஏதேனும் ஆபத்தை உணரும்போதோ அல்லது தீய கனவுகள் காணும்போதோ இதை ஓதுவது மனவலிமையைத் தரும்.
முடிவுரை
ஆயத்துல் குர்ஸி என்பது இறைவனுக்கும் அடியானுக்கும் இடையிலான ஒரு ஆன்மீக இணைப்பு. இது அல்லாஹ்வின் வல்லமையை நமக்கு நினைவூட்டிக் கொண்டே இருக்கிறது. இந்த வசனத்தின் பொருளை ஆழமாக விளங்கி, அதன் மகத்துவத்தை உணர்ந்து ஓதுவது நம் ஈமானை (நம்பிக்கையை) பலப்படுத்தும். இது வெறும் வார்த்தைகளின் தொகுப்பல்ல, மாறாக அகிலத்தைப் படைத்தவனின் அறிமுக அட்டை (Identity Card) போன்றது.
எனவே, நாம் ஒவ்வொருவரும் ஆயத்துல் குர்ஸியை மனனம் செய்வோம், அதன் பொருளைச் சிந்திப்போம், மேலும் நம்முடைய அன்றாட வாழ்வில் ஒரு அங்கமாக மாற்றிக் கொள்வோம். வல்ல அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் இந்த மகத்தான வசனத்தின் பரக்கத்தைக் கொண்டு பாதுகாப்பானாகவும், அவனது அன்பிற்குரிய அடியார்களாக ஆக்கி அருள் புரிவானாகவும். ஆமீன்.