இஸ்லாம்: ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை நெறி – ஓர் ஆழமான பார்வை

இஸ்லாம் என்பது வெறும் சடங்குகளையும் சம்பிரதாயங்களையும் கொண்ட ஒரு மதம் மட்டுமல்ல; அது மனித வாழ்வின் ஒவ்வொரு அங்கத்தையும் செம்மைப்படுத்தும் ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை நெறி (Way of Life) ஆகும். அரபு மொழியில் ‘இஸ்லாம்’ என்ற சொல்லுக்கு ‘அமைதி’ என்றும், ‘அல்லாஹ்விடம் தன்னை முழுமையாக ஒப்படைத்தல்’ என்றும் பொருள். உலகெங்கிலும் பல கோடி மக்களால் பின்பற்றப்படும் இந்த மார்க்கம், மனிதனுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான தொடர்பை உறுதிப்படுத்துவதுடன், மனிதர்களுக்கிடையிலான உறவுகளையும் நேர்மையான முறையில் வழிநடத்துகிறது.

இந்தக் கட்டுரையில், இஸ்லாத்தின் அடிப்படை கொள்கைகள், அதன் தூண்கள், ஈமான் எனும் இறைநம்பிக்கையின் அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு முஸ்லிமின் அன்றாட வாழ்வில் இஸ்லாம் எவ்வாறு வழிகாட்டுகிறது என்பதை அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆ கொள்கைகளின் அடிப்படையில் விரிவாகக் காண்போம்.

1. தவ்ஹீத்: ஏகத்துவத்தின் முக்கியத்துவம்

இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான அடிப்படை தவ்ஹீத் ஆகும். அதாவது, வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று உறுதியாக நம்புவதாகும். இதுவே இஸ்லாத்தின் அச்சாணி. அல்லாஹ் ஒருவன், அவனுக்கு நிகராக யாரும் இல்லை, அவன் எதற்கும் தேவையற்றவன் என்பதை குர்ஆன் மிகத் தெளிவாக விளக்குகிறது.

“அல்லாஹ் ஒருவன் என (நபியே!) நீர் கூறுவீராக! அல்லாஹ் (எவரிடத்தும்) தேவையற்றவன். அவன் எவரையும் பெறவில்லை; அவனும் எவராலும் பெறப்படவில்லை. அன்றியும், அவனுக்கு நிகராக எவரும் இல்லை.” (அல்குர்ஆன் 112:1-4)

தவ்ஹீத் என்பது மூன்று வகைப்படும்:

• தவ்ஹீத் அர்-ருபூபிய்யா: அல்லாஹ்வே அகிலத்தைப் படைத்து, பரிபாலித்து, நிர்வகிப்பவன் என்று நம்புவது.
• தவ்ஹீத் அல்-உலூஹிய்யா: பிரார்த்தனை, அறுத்துப் பலியிடுதல், நேர்ச்சை செய்தல் போன்ற அனைத்து வணக்கங்களையும் அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே செய்வது.
• தவ்ஹீத் அல்-அஸ்மா வஸ்-ஸிஃபாத்: குர்ஆனிலும் ஸஹீஹான ஹதீஸ்களிலும் வந்துள்ள அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் மற்றும் பண்புகளை எவ்வித மாற்றமோ, கற்பனையோ இன்றி அப்படியே நம்புவது.

2. இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்கள் (The Five Pillars of Islam)

ஒரு கட்டிடத்திற்குத் தூண்கள் எவ்வளவு முக்கியமோ, அதுபோல இஸ்லாமிய வாழ்வின் கட்டமைப்பு ஐந்து முக்கிய கடமைகளின் மீது எழுப்பப்பட்டுள்ளது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இஸ்லாம் ஐந்து (தூண்கள்) மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது: 1. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது, 2. தொழுகையை நிலைநாட்டவது, 3. ஸகாத் கொடுப்பது, 4. ஹஜ் செய்வது, 5. ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது.” (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் புகாரி)

அ) கலிமா – சாட்சி பகர்தல்

மனதால் நம்பி நாவினால் “லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ் முஹம்மதுர் ரசூலுல்லாஹ்” என்று மொழிவதே இஸ்லாத்தின் நுழைவாயில். இது ஒரு மனிதனை இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வருகிறது.

ஆ) தொழுகை (ஸலாத்)

தொழுகை என்பது இறைவனுக்கும் அடியானுக்கும் இடையிலான நேரடித் தொடர்பாகும். ஒரு முஸ்லிம் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை அல்லாஹ்வை வணங்குகிறான். இது ஒருவரது உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதுடன், தீய செயல்களிலிருந்து மனிதனைத் தடுக்கிறது.

இ) ஸகாத் (ஏழை வரி)

செல்வந்தர்கள் தங்களது சேமிப்பில் குறிப்பிட்ட சதவீதத்தை (2.5%) ஏழை எளியவர்களுக்கு வழங்குவது கடமையாகும். இது சமூகத்தில் பொருளாதாரச் சமநிலையை உருவாக்குவதுடன், செல்வத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.

ஈ) நோன்பு (ஸவ்ம்)

ரமலான் மாதத்தில் அதிகாலை முதல் சூரியன் மறையும் வரை உண்ணாமலும், பருகாமலும், இச்சைகளைத் தவிர்த்தும் இறைவனுக்காக நோன்பு இருப்பது. இது பொறுமையையும், ஏழைகளின் பசியையும் உணரச் செய்கிறது.

உ) ஹஜ் (புனிதப் பயணம்)

வசதியுள்ளவர்கள் ஆயுளில் ஒருமுறை புனித மக்காவிற்குச் சென்று ஹஜ் கடமையை நிறைவேற்றுவது. இது உலகளாவிய முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையைப் பறைசாற்றுகிறது.

3. ஈமான்: இறைநம்பிக்கையின் ஆறு அம்சங்கள்

இஸ்லாமியக் கடமைகளைச் செயல்படுத்துவதற்கு அடிப்படை ‘ஈமான்’ எனப்படும் நம்பிக்கையாகும். ஈமானின் ஆறு அம்சங்கள் குறித்து ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கேட்டபோது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கினார்கள்:

1. அல்லாஹ்வை நம்புவது: அவன் ஒருவனே, அவனுக்கே அனைத்து அதிகாரங்களும் உண்டு என நம்புவது.
2. மலக்குகளை (வானவர்களை) நம்புவது: அவர்கள் ஒளியால் படைக்கப்பட்டவர்கள், அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைச் சிரமேற்கொண்டு செய்பவர்கள்.
3. வேதங்களை நம்புவது: தவ்ராத், ஜபூர், இன்ஜீல் மற்றும் இறுதி வேதமான அல்குர்ஆனை நம்புவது.
4. தூதர்களை நம்புவது: ஆதம் (அலை) முதல் இறுதித் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) வரை அனுப்பப்பட்ட அனைத்து இறைத்தூதர்களையும் நம்புவது.
5. மறுமை நாளை நம்புவது: மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு வாழ்க்கை உண்டு, அங்கு விசாரணை மற்றும் சொர்க்கம், நரகம் உண்டு என்பதை உறுதியாக நம்புவது.
6. கத்ரு (விதி) மீது நம்பிக்கை வைப்பது: நன்மையும் தீமையும் அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படியே நடக்கிறது என்று நம்புவது.

4. குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் வழிகாட்டுதல்

இஸ்லாத்தின் சட்டங்களுக்கு இரண்டு முக்கிய ஆதாரங்கள் உள்ளன. ஒன்று அல்குர்ஆன், மற்றொன்று சுன்னா (ஹதீஸ்). குர்ஆன் என்பது அல்லாஹ்வின் நேரடி வார்த்தையாகும். இதனை எவராலும் மாற்ற முடியாது. “நிச்சயமாக நாமே இந்த உபதேசத்தை (குர்ஆனை) இறக்கி வைத்தோம்; நிச்சயமாக நாமே அதனைப் பாதுகாப்போம்” (அல்குர்ஆன் 15:9) என்று அல்லாஹ் வாக்களித்துள்ளான்.

சுன்னா என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சொல், செயல் மற்றும் அங்கீகாரமாகும். குர்ஆனில் உள்ள கட்டளைகளை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துவது என்பதை நபிகளார் வாழ்ந்து காட்டினார்கள். ஒரு முஸ்லிம் இந்த இரண்டையும் பின்பற்றும் போது மட்டுமே நேர்வழியில் நிலைத்திருக்க முடியும்.

5. இஸ்லாமிய ஒழுக்க விழுமியங்கள் (அக்லாக்)

இஸ்லாம் வெறும் வழிபாடுகளுடன் முடிந்துவிடுவதில்லை. நற்குணமே ஒரு முஸ்லிமின் அடையாளம். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் சிறந்தவர் யாரெனில், உங்களில் நற்குணம் உடையவரே.” (ஆதாரம்: ஸஹீஹ் புகாரி)

இஸ்லாம் வலியுறுத்தும் சில முக்கிய ஒழுக்கங்கள்:

• உண்மை பேசுதல்: பொய் சொல்வது ஒரு முஃமினின் பண்பு அல்ல. வியாபாரத்திலும், பேச்சிலும் நேர்மை பேணப்பட வேண்டும்.
• பெற்றோரைப் பேணுதல்: அல்லாஹ்வைத் தொழுவதற்கு அடுத்தபடியாகப் பெற்றோரைப் பேணுவதையே இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது. “அவர்களிடம் ‘உஃப்’ (சீ) என்று கூடச் சொல்லாதீர்கள்” என்கிறது குர்ஆன் (17:23).
• அண்டை வீட்டாருடன் நற்புறவு: அண்டை வீட்டார் பசியோடு இருக்கும்போது தான் மட்டும் உண்பவன் ஒரு முஃமினாக இருக்க முடியாது என்பது நபிகளாரின் எச்சரிக்கை.
• கருணை மற்றும் மன்னிப்பு: பிறர் செய்யும் தவறுகளை மன்னிப்பதும், பலவீனமானவர்களிடம் கருணை காட்டுவதும் இஸ்லாத்தின் உயரிய பண்பாகும்.

6. நடைமுறை வாழ்வில் இஸ்லாம்: சில உதாரணங்கள்

நவீன உலகில் இஸ்லாமியக் கொள்கைகளை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துவது என்பதைப் பார்ப்போம்:

பொருளாதாரம்

இஸ்லாம் வட்டியை (ரிபா) முற்றிலுமாகத் தடை செய்துள்ளது. வட்டி என்பது உழைக்காமல் வரும் வருமானம் மற்றும் ஏழைகளைச் சுரண்டும் முறையாகும். அதற்கு மாற்றாக, கூட்டு வியாபாரம் மற்றும் லாப-நட்டப் பகிர்வு முறையை இஸ்லாம் ஊக்குவிக்கிறது.

கல்வி

அறிவுத் தேடலை இஸ்லாம் ஒரு கடமையாகவே ஆக்கியுள்ளது. “கல்வி கற்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும்” என்பது நபிமொழி. இது மார்க்கக் கல்வி மட்டுமன்றி, உலகிற்குப் பயன்படும் அறிவியல், மருத்துவம் போன்ற அனைத்துத் துறைகளையும் உள்ளடக்கும்.

சமூக நீதி

இனம், மொழி, நிறம் ஆகியவற்றால் மனிதர்களிடையே வேறுபாடு காட்டப்படுவதை இஸ்லாம் எதிர்க்கிறது. “ஓர் அரபியருக்கு ஓர் அரபியல்லாதவரை விடவோ, ஒரு வெள்ளையருக்கு ஒரு கருப்பரை விடவோ எவ்வித மேன்மையும் இல்லை; இறையச்சத்தைத் தவிர” என்ற நபிகளாரின் இறுதிப் பேருரை சமத்துவத்தின் சாசனமாகும்.

7. மறுமை வாழ்வும் வெற்றியும்

இந்த உலகம் ஒரு தற்காலிகத் தங்குமிடம் மற்றும் சோதனைக்களம் மட்டுமே. இங்கு நாம் செய்யும் செயல்களுக்கு மறுமையில் பிரதிபலன் உண்டு. குர்ஆன் கூறுகிறது: “ஒவ்வோர் ஆத்மாவும் மரணத்தைச் சுவைப்பதேயாகும்; பின்னர் நீங்கள் நம்மிடமே மீட்கப்படுவீர்கள்.” (அல்குர்ஆன் 29:57)

மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் போது, நன்மைகள் அதிகம் செய்தவர்கள் சொர்க்கத்திற்கும் (ஜன்னத்), தீமைகள் செய்தவர்கள் நரகத்திற்கும் (ஜஹன்னம்) செல்வார்கள். எனவே, ஒரு முஸ்லிமின் ஒவ்வொரு அசைவும் மறுமை வெற்றியை இலக்காகக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.

8. அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆ கொள்கையின் அவசியம்

இஸ்லாத்தை அதன் தூய வடிவில் பின்பற்றுவதற்கு அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆவின் வழிகாட்டுதல் அவசியம். இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களது தோழர்களும் (ஸஹாபாக்கள்) காட்டிச் சென்ற பாதையாகும். இதில் மிகைப்படுத்தலோ (குலூவ்) அல்லது அலட்சியப்போக்கோ (தஃப்ரீத்) கிடையாது. இது ஒரு நடுநிலையான பாதையாகும்.

முக்கிய அம்சங்கள்:

• குர்ஆன் மற்றும் ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தல்.
• ஸஹாபாக்களின் புரிதலை ஏற்றுக்கொள்வது.
• மார்க்கத்தில் புதிய விஷயங்களை (பித்அத்) புகுத்தாமல் இருப்பது.
• தலைவர்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு சமூக ஒற்றுமையைப் பேணுவது.

முடிவுரை

இஸ்லாம் என்பது மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு மாபெரும் அருட்கொடையாகும். இது தனிமனித ஒழுக்கம், குடும்ப அமைதி மற்றும் சமூக நீதி ஆகியவற்றை ஒருங்கே வழங்குகிறது. நாம் வெறும் பெயரளவு முஸ்லிம்களாக இல்லாமல், இஸ்லாத்தின் தூய கொள்கைகளை முறையாகக் கற்று, அவற்றை நம் வாழ்வில் செயல்படுத்த வேண்டும். அல்லாஹ்வை அஞ்சி, நபிகளாரின் வழிமுறையைப் பின்பற்றி நடக்கும்போது மட்டுமே இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் உண்மையான வெற்றியைப் பெற முடியும்.

“நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் (அங்கீகரிக்கப்பட்ட) மார்க்கம் இஸ்லாம் தான்.” (அல்குர்ஆன் 3:19). வல்ல அல்லாஹ் நம் அனைவருக்கும் நேர்வழியை வழங்கி, அவனது திருப்தியைப் பெறும் பாக்கியத்தை தந்தருள்வானாக. ஆமீன்.