அகிலங்கள் அனைத்தையும் படைத்துப் பரிபாலிக்கும் எல்லாம் வல்ல இறைவனுக்கே புகழனைத்தும். இறுதித் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களது குடும்பத்தார் மற்றும் தோழர்கள் மீதும் இறைவனின் சாந்தியும் சமாதானமும் நிலவட்டுமாக.
குர்ஆன் என்பது வெறும் பாராயணத்திற்குரிய ஒரு வேதம் மட்டுமல்ல; அது மனிதகுலத்தின் இருளை நீக்கி, ஒளியின் பக்கம் அழைத்துச் செல்லும் ஒரு முழுமையான வாழ்வியல் வழிகாட்டி. “நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் மிக நேரான வழியைக் காட்டுகிறது” (அல்குர்ஆன் 17:9) என்ற இறைவசனத்திற்கேற்ப, ஒரு மனிதன் தனது பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை சந்திக்கக்கூடிய அனைத்து சவால்களுக்கும், ஐயங்களுக்கும் குர்ஆன் தெளிவான தீர்வுகளை வழங்குகிறது. இந்த கட்டுரையில், குர்ஆனிய நெறிமுறைகள் எவ்வாறு ஒரு மனிதனின் வாழ்வைச் செம்மைப்படுத்துகின்றன என்பதை ஆழமாக ஆராய்வோம்.
1. குர்ஆன்: மனிதகுலத்திற்கான இறைவனின் இறுதித் தூது
திருக்குர்ஆன் என்பது அல்லாஹ்வின் நேரடி வார்த்தைகளாகும். இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜிப்ரீல் (அலை) என்ற வானவர் வழியாக 23 ஆண்டுகாலமாக அருளப்பட்டது. இதன் நோக்கம் மனிதர்களைப் படைத்தவனின் பக்கம் திருப்புவதும், அவர்களை இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் வெற்றியாளர்களாக மாற்றுவதுமே ஆகும்.
இறைவன் கூறுகிறான்: “இது (இறைவனின்) வேதமாகும்; இதில் எத்தகைய சந்தேகமும் இல்லை; பயபக்தியுடையோருக்கு (இது) நேர்வழிகாட்டியாகும்.” (அல்குர்ஆன் 2:2). இந்த வசனம் குர்ஆனின் நம்பகத்தன்மையையும் அதன் பயனையும் மிகத் தெளிவாக விளக்குகிறது. அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆ கொள்கையின்படி, குர்ஆன் படைக்கப்பட்டதல்ல (Ghair Makhluq), அது அல்லாஹ்வின் கலாமாகும் (பேச்சாகும்).
2. குர்ஆனிய சிந்தனையின் ஆணிவேர்: தவ்ஹீத் (ஏகத்துவம்)
குர்ஆனிய வாழ்வியலின் அடிப்படை ‘தவ்ஹீத்’ எனப்படும் ஏகத்துவக் கொள்கையாகும். படைத்தவன் ஒருவன் மட்டுமே, வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற தெளிவான சிந்தனையை குர்ஆன் விதைக்கிறது. இது ஒரு மனிதனை மனித அடிமைத்தனத்திலிருந்தும், மூடநம்பிக்கைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கிறது.
இறைவனோடுள்ள தொடர்பு
குர்ஆன் ஒரு அடியானுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான தொடர்பை மிக நெருக்கமானதாகச் சித்தரிக்கிறது. “நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு மிக அருகிலேயே இருக்கிறேன்” (2:186) என்று இறைவன் கூறுவதன் மூலம், மனிதன் தனது தேவைகளுக்காக யாரிடமும் கையேந்தத் தேவையில்லை, நேரடியாக இறைவனிடமே முறையிடலாம் என்ற தன்னம்பிக்கையைத் தருகிறது.
- இறை அச்சம் (தக்வா): குர்ஆன் வலியுறுத்தும் மிக முக்கியமான பண்பு தக்வா. இது தீமைகளிலிருந்து விலகி வாழும் மனப்பக்குவத்தைத் தருகிறது.
- நம்பிக்கை (தவக்குல்): சோதனைக் காலங்களில் இறைவனை மட்டுமே சார்ந்து இருப்பது மன அமைதிக்கு வழிவகுக்கும்.
3. குர்ஆனிய ஒழுக்கவியல்: மனிதப் பண்புகளின் உச்சம்
ஒரு மனிதனின் வெற்றி அவனது நற்பண்புகளிலேயே தங்கியுள்ளது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் நற்குணங்களைப் பற்றிக் கேட்டபோது, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், “அன்னாரது குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது” (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்) என்று பதிலளித்தார்கள். குர்ஆன் போதிக்கும் சில முக்கிய ஒழுக்கப் பண்புகள் பின்வருமாறு:
பெற்றோரைப் பேணுதல்
இறைவணக்கத்திற்கு அடுத்தபடியாக குர்ஆன் வலியுறுத்துவது பெற்றோருக்கான கடமைகளைத்தான். “உமது இறைவன், அவனையன்றி (வேறு எவரையும்) நீங்கள் வணங்கலாகாது என்றும், பெற்றோர்களுக்கு நன்மையைச் செய்ய வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டிருக்கிறான்.” (17:23). முதுமை காலத்தில் அவர்களை ‘சீ’ என்று கூடச் சொல்லக்கூடாது என குர்ஆன் மிக மென்மையாக எச்சரிக்கிறது.
உண்மை மற்றும் நேர்மை
வியாபாரத்திலும், பேச்சிலும் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை குர்ஆன் வலியுறுத்துகிறது. “அளவையிலும் நிறுவையிலும் நேர்மையைக் கடைபிடியுங்கள்” (6:152) என்ற வசனம் பொருளாதாரச் சீரழிவைத் தடுக்கிறது. பொய் பேசுவது முனாஃபிக் (நயவஞ்சக) தனத்தின் அடையாளம் என ஹதீஸ்கள் எச்சரிக்கின்றன.
மன்னிக்கும் மனப்பான்மை
பழிவாங்கும் உணர்வை விட மன்னிப்பதையே குர்ஆன் பெரிதும் ஊக்குவிக்கிறது. “யார் மன்னிக்கிறாரோ, சீர்திருத்தம் செய்கிறாரோ அவருக்குரிய கூலி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது” (42:40). இது சமூகத்தில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் பேண உதவுகிறது.
4. சமூக நீதியும் குர்ஆனும்
குர்ஆன் ஒரு தனிமனிதனின் ஒழுக்கத்தை மட்டுமல்லாது, ஒரு சிறந்த சமூகக் கட்டமைப்பையும் உருவாக்குகிறது. ஜாதி, இன, நிற வேறுபாடுகளைக் குர்ஆன் அடியோடு மறுக்கிறது. “உங்களில் எவர் தக்வா (இறை அச்சம்) உடையவரோ அவரே அல்லாஹ்விடம் மிகச் சிறந்தவர்” (49:13) என்பதே குர்ஆனின் சமத்துவப் பிரகடனம்.
பொருளாதார நீதி (ஜகாத் மற்றும் சதகா)
செல்வம் ஒரு சிலரிடம் மட்டுமே தங்கிவிடக்கூடாது என்பதில் குர்ஆன் உறுதியாக உள்ளது. ஜகாத் என்னும் கட்டாய தர்மம் ஏழைகளின் உரிமையாகக் கருதப்படுகிறது. வட்டி (ரிபா) அறவே தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அது உழைக்காதவர்களின் சுரண்டலுக்கு வழிவகுக்கிறது.
பெண்களுக்கான உரிமைகள்
பெண்களைச் சொத்தாகக் கருதிய காலத்தில், அவர்களுக்கு சொத்துரிமை, கல்வி உரிமை மற்றும் வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை ஆகியவற்றை குர்ஆன் வழங்கியது. “ஆண்களுக்குப் பெண்களிடம் உரிமை இருப்பது போலவே, பெண்களுக்கு ஆண்களிடம் முறையான உரிமை உண்டு” (2:228) என்று குர்ஆன் பாலின நீதியை நிலைநாட்டுகிறது.
5. குர்ஆன் மற்றும் அறிவியல் பூர்வமான சிந்தனை
குர்ஆன் ஒரு அறிவியல் புத்தகம் அல்ல, ஆனால் அது அறிவியலின் திறவுகோல். மனிதர்களைச் சிந்திக்கத் தூண்டும் பல வசனங்கள் குர்ஆனில் உள்ளன. “அவர்கள் குர்ஆனைச் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டாமா?” (4:82) என்று இறைவன் வினவுகிறான்.
- பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம்: வானங்களும் பூமியும் ஒட்டி இருந்தன, பின்னர் நாம் அவற்றைப் பிரித்தோம் (21:30) என்ற வசனம் நவீன ‘பெருவெடிப்புக் கொள்கை’ (Big Bang Theory) உடன் ஒத்துப்போகிறது.
- கருவியல் (Embryology): தாயின் கருப்பையில் ஒரு குழந்தை உருவாகும் படிநிலைகளை குர்ஆன் மிகத் துல்லியமாக விளக்குகிறது (23:12-14).
- கடலியல்: இரு கடல்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் அவற்றுக்கிடையே ஒரு திரை இருப்பதை குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது (55:19-20).
இத்தகைய வசனங்கள் குர்ஆன் ஒரு மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டதல்ல, மாறாக அகிலங்களைப் படைத்த இறைவனால் அருளப்பட்டது என்பதற்குச் சான்றாக அமைகின்றன.
6. குர்ஆனிய வாழ்வியலின் நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்
நமது அன்றாட வாழ்வில் குர்ஆனிய நெறிகளை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது? இதோ சில எளிய வழிகள்:
அ) தினசரி பாராயணம் மற்றும் புரிதல்
குர்ஆனை அரபு மொழியில் ஓதுவது பெரும் நன்மையைத் தரும் (ஒவ்வொரு எழுத்திற்கும் 10 நன்மைகள் – திர்மிதி). ஆனால் அதன் பொருளை உணர்ந்து ஓதுவதே அதன் உண்மையான நோக்கம். தினமும் ஒரு சில வசனங்களையாவது அதன் தமிழாக்கத்துடன் வாசித்துச் சிந்திக்க வேண்டும்.
ஆ) தொழுகையை நிலைநாட்டல்
தொழுகை என்பது இறைவனுடனான நேரடித் தொடர்பு. “நிச்சயமாக தொழுகை மானக்கேடான மற்றும் தீய காரியங்களிலிருந்து ஒருவரைத் தடுக்கிறது” (29:45). குர்ஆனிய வாழ்வின் இதயம் தொழுகையாகும்.
இ) அண்டை வீட்டாருடன் நல்லுறவு
அண்டை வீட்டார் பசியோடு இருக்கும்போது தான் மட்டும் வயிறு புடைக்க உண்பவன் முஃமின் (நம்பிக்கையாளன்) அல்ல என்பது நபிமொழி. குர்ஆன் அண்டை வீட்டாருக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை வலியுறுத்துகிறது.
ஈ) பொறுமை (ஸப்ரு)
வாழ்க்கையில் இழப்புகள் ஏற்படும்போது துவண்டு விடாமல், “நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், அவனிடமே நாம் திரும்பிச் செல்பவர்கள்” (2:156) என்ற மனநிலையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். “நிச்சயமாக அல்லாஹ் பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கிறான்” (2:153) என்பதே நமக்குக் கிடைக்கும் மிகப்பெரிய ஆறுதல்.
7. குர்ஆனும் மறுமை வாழ்வும்
இவ்வுலக வாழ்க்கை நிலையற்றது, மறுமை வாழ்வே நிரந்தரமானது என்பதை குர்ஆன் மீண்டும் மீண்டும் நினைவூட்டுகிறது. ஒரு மனிதன் செய்யும் அணுவளவும் நன்மையும், அணுவளவும் தீமையும் மறுமையில் கணக்கிடப்படும் (99:7-8). இந்தச் சிந்தனை ஒரு மனிதனைப் பொறுப்புணர்வுடன் வாழச் செய்கிறது.
மரணத்திற்குப் பின்னுள்ள வாழ்வைப் பற்றிய அச்சமும் நம்பிக்கையும் ஒருவனைத் தவறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் கேடயமாக அமைகிறது. சுவனத்தின் இன்பங்களையும், நரகத்தின் வேதனைகளையும் குர்ஆன் விவரிப்பது மனிதனை நன்மையின் பக்கம் ஈர்க்கவும், தீமையிலிருந்து எச்சரிக்கவுமே ஆகும்.
சுருக்க முடிவுரை
குர்ஆனிய வாழ்வியல் என்பது வெறும் ஆன்மீகம் சார்ந்தது மட்டுமல்ல; அது பொருளாதாரம், அரசியல், குடும்பம், சமூகம் என அனைத்துத் துறைகளிலும் ஒரு நேர்த்தியான வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது. குர்ஆனை ஒரு சட்டப் புத்தகமாகவோ அல்லது வெறும் புனித நூலாகவோ மட்டும் பார்க்காமல், நமது வாழ்வின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் வழிகாட்டும் ஒளியாக (நூர்) மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
யார் குர்ஆனைத் தனது வழிகாட்டியாக ஆக்கிக் கொள்கிறாரோ, அவர் இவ்வுலகில் கண்ணியத்தையும் மறுமையில் வெற்றியையும் பெறுவார் என்பதில் ஐயமில்லை. எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் குர்ஆனின் நிழலில் வாழவும், அதன் போதனைகளைப் பின்பற்றி நடக்கக் கூடியவர்களாகவும் ஆக்கி அருள்புரிவானாக. ஆமீன்.
குறிப்பு: இந்தக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கருத்துக்கள் அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆவின் அடிப்படை ஆதாரங்களான அல்குர்ஆன் மற்றும் ஸஹீஹான ஹதீஸ்களின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.