செயற்கை: இஸ்லாமியப் பார்வையில் ஒரு விரிவான ஆய்வு

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்… எல்லாப் புகழும் அகிலங்கள் அனைத்தையும் படைத்துப் பரிபாலிக்கும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உரியது. ஸலவாத்தும், ஸலாமும் இறுதித் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களது குடும்பத்தார்கள் மற்றும் தோழர்கள் அனைவர் மீதும் உண்டாவதாக.

இன்றைய நவீன உலகம் ‘செயற்கை’ (Artificial) என்ற சொல்லால் சூழப்பட்டுள்ளது. செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) முதல் செயற்கை அழகு சாதனங்கள் வரை, மனித வாழ்வின் ஒவ்வொரு அங்கத்திலும் செயற்கைத் தன்மை ஊடுருவியுள்ளது. ஒரு முஸ்லிமாக, இந்த மாற்றங்களை நாம் எவ்வாறு அணுக வேண்டும்? எது அனுமதிக்கப்பட்டது, எது தவிர்க்கப்பட வேண்டியது? என்பதை அஹ்லுஸ் சுன்னா வல் ஜமாஆவின் கொள்கை அடிப்படையில் குர்ஆன் மற்றும் ஸஹீஹான ஹதீஸ்களின் ஒளியில் ஆராய்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.

1. இயற்கை (பித்ரா) மற்றும் செயற்கை: ஓர் அடிப்படைப் புரிதல்

இஸ்லாம் என்பது ‘தீனுல் பித்ரா’ (இயற்கை மார்க்கம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் மனிதர்களை ஒரு தூய இயற்கையான அமைப்பில் படைத்துள்ளான். இந்த இயற்கையோடு ஒத்துப்போகும் விஷயங்கள் ஆகுமாக்கப்பட்டவை (ஹலால்), அந்த இயற்கையைச் சிதைக்கும் அல்லது மாற்ற முனையும் விஷயங்கள் எச்சரிக்கைக்குரியவை.

அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் கூறுகிறான்:

“ஆகவே, நீர் உம்முடைய முகத்தை (நேரான) மார்க்கத்தின் பக்கமே நிலைநிறுத்துவீராக! எதின் மீது அல்லாஹ் மனிதர்களைப் படைத்தானோ அந்த அல்லாஹ்வின் இயற்கை (நெறி)யைப் பின்பற்றுவீராக! அல்லாஹ்வின் படைப்பில் மாற்றம் இல்லை; இதுதான் நிலையான மார்க்கமாகும்; ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் (இதனை) அறியமாட்டார்கள்.” (அர்-ரூம்: 30)

இந்த வசனத்தின் மூலம், அல்லாஹ் வழங்கிய இயற்கையான அமைப்பைப் பேணுவதே உண்மையான இறைவழிபாடு என்பது தெளிவாகிறது. செயற்கை என்பது இயற்கைக்கு வலுசேர்க்கும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டுமே தவிர, இயற்கையை அழிப்பதாக இருக்கக்கூடாது.

2. தொழில்நுட்ப உலகில் செயற்கை நுண்ணறிவு (AI)

இன்று ‘செயற்கை’ என்றவுடன் நம் நினைவுக்கு வருவது செயற்கை நுண்ணறிவு (Artificial Intelligence). இது மனித அறிவைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கருவி. இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில், எந்தவொரு புதிய கண்டுபிடிப்பும் அதன் பயன்பாட்டைப் பொறுத்தே தீர்ப்பளிக்கப்படும்.

நன்மைகளும் பயன்களும்:

• குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஆய்வுகளுக்குத் தரவுத் தளங்களை (Databases) எளிதாகப் பயன்படுத்துதல்.
• கல்வி, மருத்துவம் மற்றும் அறிவியல் துறைகளில் மனித குலத்திற்கு நன்மை பயக்கும் கண்டுபிடிப்புகள்.
• தகவல் பரிமாற்றத்தில் வேகம் மற்றும் துல்லியம்.

எச்சரிக்கப்பட வேண்டியவை:

செயற்கை நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்தி ஒரு உயிரினத்தைப் போன்ற உருவத்தை முழுமையாக உருவாக்குவது அல்லது இறைவனின் படைப்புத் திறனுக்குச் சவால் விடுவது போன்ற மனநிலை ஆபத்தானது. மேலும், ‘Deepfake’ போன்ற தொழில்நுட்பங்கள் மூலம் பிறரைப் பற்றி அவதூறு பரப்புவது, பொய்யான பிம்பங்களை உருவாக்குவது ஆகியவை இஸ்லாத்தில் மிகக்கடுமையான பாவங்களாகும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒரு முஃமினைப் பற்றி அவரிடம் இல்லாத ஒன்றைக் கூறுகிறானோ, அவன் தான் கூறியதிலிருந்து வெளியேறும் வரை அல்லாஹ் அவனை நரகவாசிகளின் அழுக்குகள் சேரும் இடத்தில் (ராத்கதுல் கபால்) தங்குமாறு செய்வான்.” (அபூ தாவூத்).

3. தோற்றத்தில் செயற்கை: படைப்பை மாற்றுதல்

இன்று அழகு என்ற பெயரில் மனித உடலில் செய்யப்படும் செயற்கை மாற்றங்கள் பெருகிவிட்டன. பிளாஸ்டிக் சர்ஜரி, புருவங்களைச் செதுக்குதல், முடி ஒட்டுதல் (Hair extension) போன்றவை இதில் அடங்கும். இஸ்லாம் இயல்பான அழகைப் போற்றுகிறது, ஆனால் அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றுவதைச் சாத்தான் செய்யும் வேலையாகக் குறிப்பிடுகிறது.

ஷைத்தான் அல்லாஹ்விடம் சபதம் எடுத்தபோது இப்படிக் கூறினான்:

“நிச்சயமாக நான் அவர்களை வழி கெடுப்பேன்; அவர்களுக்கு வீணான ஆசைகளை உண்டாக்குவேன்;… இன்னும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவேன், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளை மாற்றுவார்கள் (என்றும் கூறினான்).” (அந்-நிஸா: 119)

ஹதீஸ் வழிகாட்டுதல்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: “பச்சை குத்தி விடுபவர்களையும், பச்சை குத்திக் கொள்பவர்களையும், புருவ முடிகளை அகற்றுபவர்களையும், அழகிற்காகப் பல் வரிசைகளை அமைத்துக் கொள்பவர்களையும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான். இவர்கள் அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றக் கூடியவர்கள்.” (ஸஹீஹ் புகாரி: 5931).

விதிவிலக்கு: ஒருவருக்கு விபத்தினால் அல்லது பிறவிக் குறைபாட்டினால் உடல் உறுப்பில் பாதிப்பு ஏற்பட்டு, அதைச் சரிசெய்ய (Reconstructive surgery) செயற்கை முறைகளைப் பயன்படுத்துவது இஸ்லாத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ‘அழகிற்காகப் படைப்பை மாற்றுவது’ என்ற வரம்பில் வராது, மாறாக ‘குறையை நீக்குதல்’ என்ற வரம்பில் வரும்.

4. ஆன்மீகத்தில் செயற்கை: முகஸ்துதி (Riya)

செயற்கை என்பது வெறும் புறத்தோற்றத்தோடு முடிந்துவிடுவதில்லை. அகத்திலும் செயற்கைத் தன்மை நுழைய வாய்ப்புண்டு. இதற்கு இஸ்லாமியச் சொல்லாடலில் ‘ரியா’ (முகஸ்துதி) என்று பெயர். அதாவது, மக்கள் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகச் செயற்கையாக அமல்களைச் செய்வது.

இது ஒரு வகையான ‘செயற்கை பக்தி’. உள்ளத்தில் இறை அச்சம் (தக்வா) இல்லாமல், வெளிப்பார்வைக்கு மட்டும் நல்லவராகக் காட்டிக்கொள்வது நயவஞ்சகத்தின் (நிஃபாக்) அடையாளமாகும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களைப் பற்றி நான் மிகவும் அஞ்சுவது சிறிய இணைவைப்பைப் (ஷிர்க் அஸ்கர்) பற்றித்தான்.” அது பற்றித் தோழர்கள் கேட்டபோது, “அது முகஸ்துதியாகும்” என்று பதிலளித்தார்கள். (அஹ்மத்).

உண்மையான முஃமின் தனது வணக்க வழிபாடுகளில் ‘இஹ்லாஸ்’ (தூய்மையான எண்ணம்) கொண்டிருக்க வேண்டும். செயற்கையான பகட்டு ஆன்மீகத்தை அழித்துவிடும்.

5. செயற்கை உணவுகள் மற்றும் ஆரோக்கியம்

நவீன உணவு முறையில் செயற்கை நிறமூட்டிகள் (Artificial colors), செயற்கை சுவையூட்டிகள் (MSG) மற்றும் பதப்படுத்திகள் அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இஸ்லாம் ‘ஹலால்’ (அனுமதிக்கப்பட்டது) என்பதைத் தாண்டி ‘தய்யிப்’ (தூய்மையானது/ஆரோக்கியமானது) என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

“மனிதர்களே! பூமியிலுள்ளவற்றில் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றையும், தூய்மையானவற்றையும் (தய்யிப்) புசியுங்கள்…” (அல்-பகரா: 168)

அதிகப்படியான செயற்கை வேதிப்பொருட்கள் கலந்த உணவுகள் மனித உடலுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கின்றன. உடலைப் பாதுகாப்பது ஒரு முஸ்லிமின் கடமையாகும். எனவே, முடிந்தவரை இயற்கை உணவுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதும், செயற்கை மாற்றங்கள் செய்யப்பட்ட (GMO) உணவுகளில் எச்சரிக்கையாக இருப்பதும் சுன்னாவிற்கு நெருக்கமான செயலாகும்.

6. உறவுகளில் செயற்கைத் தன்மை

இன்றைய சமூக வலைதள உலகில், மனித உறவுகளும் செயற்கையாகி வருகின்றன. முகநூலிலும், வாட்ஸ்அப்பிலும் காட்டும் அன்பு நேரில் இருப்பதில்லை. இஸ்லாம் ‘சிலை உறவுகளை’ விட ‘சதையேறிய உறவுகளை’ (நேரடித் தொடர்புகளை) வலியுறுத்துகிறது.

பெற்றோர், உற்றார் உறவினர்களுடன் நேரில் சென்று நலம் விசாரிப்பது, ஏழைகளுக்குத் தன் கையால் உணவளிப்பது போன்றவைதான் உண்மையான ஈமானிய உறவுகள். திரைக்குப் பின்னால் இருந்து கொண்டு செயற்கையான எமோஜிகள் (Emojis) மூலம் காட்டும் அன்பு, இஸ்லாம் எதிர்பார்க்கும் ‘ஸிலத்துர் ரஹீம்’ (உறவுகளைப் பேணுதல்) என்பதற்கு மாற்றீடாக முடியாது.

7. நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்: நாம் செய்ய வேண்டியவை

செயற்கை நிறைந்த இந்த உலகில் ஒரு முஸ்லிம் தனது அடையாளத்தைப் பேண கீழ்க்கண்ட நடைமுறைகளைப் பின்பற்றலாம்:

• தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், அடிமையாகாதீர்கள்: AI மற்றும் நவீன கருவிகளைத் தஃவாப் பணிகளுக்கும், ஆக்கபூர்வமான வேலைகளுக்கும் பயன்படுத்துங்கள். ஆனால், அவை உங்கள் நேரத்தைத் தின்று விடாமலும், உங்கள் ஈமானைப் பாதிக்காமலும் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
• இயற்கை அழகைப் பேணுங்கள்: அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிய உருவத்தில் திருப்தி அடையுங்கள். ஆரோக்கியத்தைப் பேண உடற்பயிற்சி மற்றும் இயற்கை உணவுகளை உட்கொள்ளுங்கள். தேவையற்ற அறுவை சிகிச்சைகளைத் தவிர்க்கவும்.
• உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்: உங்கள் அமல்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்காக மட்டுமே என்பதை உறுதிப்படுத்துங்கள். புகழுக்காகச் செய்யப்படும் செயற்கைத்தனமான செயல்களை விட்டும் விலகியிருங்கள்.
• உண்மையாக இருங்கள்: பேச்சிலும், செயலிலும் செயற்கையான நடிப்பைத் தவிர்த்து உண்மையைப் பேசுங்கள். “உண்மை மனிதனை நன்மையின் பால் வழிநடத்தும்” என்பது நபிமொழி.

8. வாழ்வாதாரத்தில் செயற்கை: வட்டி மற்றும் ஏமாற்றுதல்

பொருளாதார ரீதியாகவும் செயற்கையான ஒரு சூழல் இன்று நிலவுகிறது. உண்மையான உழைப்பு இல்லாமல், காகிதப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் வட்டி (Riba) மூலம் செயற்கையான பணப் பெருக்கத்தை உருவாக்குவதை இஸ்லாம் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. வட்டி என்பது பொருளாதாரத்தைச் செயற்கையாக வீங்கச் செய்து, இறுதியில் ஏழைகளை நசுக்கும் ஒரு முறையாகும்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

“அல்லாஹ் வட்டியை (அதில் அபிவிருத்தி இல்லாமல்) அழித்துவிடுவான்; இன்னும் தர்மங்களை (அபிவிருத்தியுடன்) வளரச் செய்வான்.” (அல்-பகரா: 276)

நேர்மையான உழைப்பு, வியாபாரம் ஆகியவற்றின் மூலம் கிடைக்கும் வருமானமே பரக்கத் (அருள்) நிறைந்தது. செயற்கையான லாபங்களுக்காகப் பொய் சத்தியம் செய்வதோ அல்லது தரத்தைக் குறைப்பதோ ஒரு முஸ்லிமுக்கு அழகல்ல.

முடிவுரை

செயற்கை என்பது நவீன உலகின் தவிர்க்க முடியாத ஒரு அங்கமாகிவிட்டாலும், ஒரு முஸ்லிமின் அடிப்படை ‘பித்ரா’ எனும் இயற்கையில்தான் நிலைபெற்றிருக்க வேண்டும். தொழில்நுட்ப ரீதியான செயற்கை முன்னேற்றங்களை நாம் வரவேற்கலாம், ஆனால் அவை நமது ஆன்மீகத்தையோ, உடல் நலத்தையோ அல்லது அல்லாஹ்வின் படைப்பு விதிகளையோ மீறாத வரை மட்டுமே.

உண்மையான வெற்றி என்பது இந்தத் தற்காலிகமான, செயற்கை மினுமினுப்புகள் நிறைந்த உலக வாழ்வை விட, நிலையான மறுமை வாழ்விற்காகத் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதில்தான் உள்ளது. அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் இயற்கையான ஈமானிய உணர்வுடன் வாழவும், செயற்கையான வழிகேடுகளிலிருந்து பாதுகாக்கவும் அருள் புரிவானாக!

“எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் நன்மையைத் தருவாயாக! மறுமையிலும் நன்மையைத் தருவாயாக! இன்னும் எங்களை நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் பாதுகாப்பாயாக!” (ஆமீன்).